# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0113
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0113?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 55r, page id 00068370:0113
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=113
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000113.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ec
a
lo
x
iim
s
ta
us
e
2 G
a seinola tentatae Sect: 11. Stum. 1.
sent, et numero majores essent, exciperent, diotis perinciseus
feduciae in exristum et peromissum spiritum S. inniai respon,
derint, contra receptum, et leges non datur exceptio. Sans
minor debet stare judicco pantis majoris. et licet sustore
errare valeant, sperandum est, quod Christus junta peromit,
sionem oum illis erit, ut nil doceant, quod ovioules sedu-
oere valeant. Hanc vero declarationem confirmarunt
omnes alii Reformati orbis: et hanc recisit tota Chri,
stianitas oothodona.
Notandum ergo, quodsi causam bonam et a Christo
et spiritus. procedentem te habere credas, eam con
eilio Christianitatis legitime procedenti, committend
non hominibus, sed ipsi Christo ac epiritui S. commiltas
et per consequens coutra hunc pecees, si fuxeponas
quod eam non proteget; soilivet vel concilium in ejus
tavorem dirigendo vel defectus Toncilii, ut te encusaro
valeas, detegendo. Hac fane unioa de eausa majoribus
nostrio licitum fuit, omnes doctrinas suas convilio vecu
menioo cibere legitimee, procedenti, et jam per suream
oum eaesare congregando abse ullius novae conditionis se
ullius voti curiati praetensione ultimate subjicere.
Hoc quaque univo spiritus Sanati auxilio easdem hui uss
a Aredentixi fraudibus et viobentis satvarunt et Porto
interi ctra eas non praevalucerunt. Si guaras, quomodo
absentes circa modum quo Concilium (82) non interfueeant
per hoc de supra dictarum conditionum observatione asse,
aurentur, qaod id nimirum attestetur inajor pavs dicto,
rum fadicum, qui interfecerunt. ubi verohi obierint
attenditur ad id, quod korum pars major in suis synodis (Sy)
circa absentia aut praeterita non datur via solidior.
Diai semper qu’idquid major pars etc: quia, ut omnes, prae
sentim illi Antiftites, qui vondemnati sunt, uniformi
tar in et extra, ac de concilio loquantur, neque requiritur
neque naturaliter est possibile.
Nam coutra porima (on
ailia Arriani et alii ibi gdemnati usque in hodieruam
diem pessime loquuntur ac erudelissime jugnant: adeoque
semper necessarium fuit et erit, utmilitante coclesia
oretur.
Da pacem doie in dieba utris.
82) Habetur hic in nastro codire lacuna quaedam, sensum quam manime
turbans, ita enim legitur in MS. N: Si quaeras, quomodo absentes cirea
modum, quo Concilium procesit, asecurabuatur conveniunt au.
quod illi qui concilie non interfuerunt, etc. eto
(83) Gterum hic non nulla verba in nostro codicesuat omissa, habetur enim
in MS. H: quod horum pars major in suis synodis, Catechismis, lis
bris aut ceademus, de hoc attestatum religuerit. Acca sane oir,
ea absentia aut praeterita non datur via sacidior.