# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0117
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0117?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 57r, page id 00068370:0117
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=117
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000117.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
# Lines: 73 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2
es
ma
et
e
ea
M
n
e
e
de
M
uet
ret
eM
 Spinola tenlatae Leot. 1I. Num. I1.
ud genea, retur. Madus et ondo sunra diata ad praxin redigendi ge
peralio et Apostolicus hio est, ut inperimis pacis intuitu
nulla negetur et occultetur veritas fundamentalis, auleus
praemittatur (11) Synoretiomus et Neutralitas, nulusque ad Chri
stianam admillatur unionem, qui ad omnes verbi Dei veri
sates, quae sibi insuffsicienter pronas ita fuerint, admitter
das esse (12), sese paratum non declaverit. Deinde ut una
pars alterius ecclescasticio ministris nulla via astima
tionem diminuat, sed potius augeat. _bsque hac enim ut
papulase suos (13) resultaret, I3, ut ubi circa supra ditta
eundamentalia habetur Concordia, cirea ritus et alia non
necessaria ad eandem seditionem, imo Atheismi periculum
evitandum, poxuli de uno earremo ad aliud I ubi nimirum
opus fuerit) non simul, sed scrocessive traciantur.
ed Aaastali expresse ocetare practicarunt, dum gu
deis con versis usum erroremque suum oirea abstinentiam
a sanguine et sufocate detegere et rollere minime ausi
sunt. Praevidebant enim, quad si illis facultas cirea essum
sanguinis insinvaretur, inde ita essent scandalizandi, ut
tatam potius christianam fidem desererent. Exemplum quoq
periori seculo dedit Charinthia, ubi reformatus quidam ter
ritorii Domcinus ac Theologus Attarium, Gmaeginum, eac
manensium missarum ac praecixuorum punctorum abroga,
tionem pelebi persuaserant. Dum vero contra pracessio
nes ac peregrinationes improvidé loqui ooexeissent, talem
per hoc seditionem excitarunt, ut et Theoludus pugam
capere, et dominus sacerdatem aliguem, qui perocessionem
servaret, Reomanensem soilivet, subito advocare coaetus
fuerit: adeoque ob merum accidens intempestive proxosi.
tum Reformationis substantia corruit.
se. Modus vero specialis supra dieta peraeticandi est, ut auidem
ad actualem Acunionem non transeatur, nisi prius haec duopera
stentur, scilicet ) cuilibet Theolago, umo ouiounq,
minimo subdito super dubia serincirer ac consestorio jere
prio modeste peroposita talis audientia et fatisfactio
praedeatur, ut nulcus viventium contra propriam con.
scientiam ad negatium (11) eogatur: deinde ut caesar et
Princixees Gmperii inter se et eum ounatis principali
ter interessatis ac authoritatem habentibus satisea
ationem perpetuam cirea cunota spiritualia et tempo
ralia ita sibi ac suis assecurent, ut e re hac nil aliud
euam tatius Christianitatis tranguillitas, singulo.
rumq novum solatium tam Exirituale, quam tempeora
le resultet. Aatequam tamen acti memorati furre,
mi Christiamorum domini ac doctores altam solen.
nem iater se conperentiam ac tractationem incixiant
(11) Les it dm. Buderus: permittatur
necesse
(2) verbum: esse, non habetur apad ell. Suderum,
chId habetur in aostro Ms. scgtus, les itur enim apud excell. Ruderum; ut pe
pulas suos ad unionem trahant cahabiles existunt, seditiaue inter illos
resultaret.
(1+) aegit Ell. Duderus: ad negatium hoc eagatur.
Modus et
lis.
Modus
calis.