# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0154
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0154?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 75v, page id 00068370:0154
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=154
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000154.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Natorun zeunionis ceclescassiece
restitutio, ernandium in viam reducotio, complurium tanden
animarum eteona beatitudo; nec Majores postmodum cur
bae, graviora dissidia ac perioula insequantur Regulae
Protestantum qicedam et pastulata cirva Tomano-Cathalivam et seno
testantium ecclescastivam Reunionem et Concordiam spirc
Accalem, tam a Sacra Scrixtura, quam ab universali Ecolesia et
Augustana confessione revascriptae, nobis hic sunt altendenda
quae si neglegantur, non potest non in opere oriri diffi
cutas invincibilis.
A. Slasis, Cynosara et amussis fidei eatholicae et Christia.
nae concordiae nulla alia sit, quam veritas divinitus pa
tefacta, scriptisqu propheticio et apastalicis vet eris
et novi sestamenti comprehensa, atous sit nullus san
eratur Eyneretiomus et Neutralitas, nullusque ad Chri
stianam admitlatur unionem, qui ad omnes verbide
veritates et Numinis speciales revelationes, quas
si sufficienter proxasitae fuerint, admillendas esse
paratum non declaraverit.
2. Haec primas hic oblineat nec ad thronum styerocryt
cum admittenda erit humana traditio aut Autoritas
nec Satrum seripta, nec sontifieum decreta, nec concilio
rum canones, nec Ecclesiae autoritas et, judioium uetis
natum, nec praaio et consuctudinco rationabiliter
introduetae, diutissimes, observatae, nec deucqu ratio natura
lis et revelationes Angelorum et animurum ovelitus
manifestatae, quae omnia inter fidei principia in Ad
mana ecclesia referuntur.
7 Religio et vides catholica consistit in atomo et ind
visibihimo vel uncus atomi aocessu vel recessup
.
rielitatur, non patitur accessiem Ndeterogeneum ad
facilius Coclum et ovoum, cupos et aguos, cndas et
Jeammas Nomuno-Catholioi in unam conflabunt se
vificam individucamque, naturam, aut cum Poetis
Fragelaphos et Nypnocentauros condere aggre
dieatur. Luxato uno articulo, luaantur omnes.
Aut tatum, aut nihil, ingerit Pregorius Natianzent
Auicunque enim vult salvus esse, ante omnia apus
est, ut teneat Catholicam fidem, qucam nisi quioz
integram inviolatameu servaverit, aboque dubio in
aeternum peribit. Athanasius. Una est ecclesia vera
eiusqe una fedes; una autem fides non est, ubi non
est in omnibus fedei articulis concoro confessio
Sannerus SiII. Anaton. Demonst. 1. P. 70. in quem
sensum dacob Haccse in scripto contra sassanum
quaest. ell. cap. XI. pag. 117. Gait eriel duris din gluu,
baub.
postulata et
reguilae