# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0156
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0156?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 76v, page id 00068370:0156
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=156
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000156.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
# Lines: 54 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Aororum reuinionis ecolesiasticas
Theolagio Augustana confessioni aodiotis, ut eum son
fificiis concordiam et Rcunionem favciant et consir
ment, quam diu hi persuasi sunt, illos errare in funda.
Haretions mento et esse heretieos. Aaretious est, qui vel in una
controversia ab Ecelesia otomana dissentit, Nivolaus.
Gansenius, Mlaretioi et Protestantes sunt Synonyma, ista
pletonus. Hlaeretious est, qui nunc Concilio Fridentino re
pugnat, Gretherus.
Non sussioit in hoc pacisicatorio negatio, conatum esse lau
dabilem. Duca non omne, quod aliquando laudabilé est, et,
iam simplioiter hic et nuni tale est, sacem querere,
omnino caudabile est, per media legitima et adaequata, atque
ejusmodi viros, qui ad hac negatium ab omnibies, quorin
interest, legitime sunt vocati.
abcle quaque foret, imo necessarium, summa dilig entia ad
utraque parte catholicorum et Pratestantiuum, consaribo
et publicari pelenam, claran et perspcoccam confessionen
de rebus omnibus hacterus controversis et agitatis, remo
ta omni ambiguitate et fleailoquio, in quam non tantum
omnes compromittant et consendiant, qucatquat aliquan.
do ad eynodum sint vocandi; sed omnes etiam absentes et
coclescarum aedifirationi interea aperam praestantes; ud
constet, quae sit nommunis omnium, sive catholicorum
sive Pratestantium, quoad christianis mi theoriam et
praain, hoc est, omnes fider et pietatis artioulos sin
cera constans, et invarcabilis confessio et doctoina pui
blica cuilibet hac ratione quoue constabit, quae sit
doctrina publica, quae privata.
Haud minus necessarium erit, ut episcopus ab Eocle
sics Momano-Catholivio in vermanca, vallia, etalia
Hispanca etc. impetret, ut quem ipse in artioules
coutroversis formaverit et fixerit controversie
statum, hunc veliat agnoscere, quastiones statumm
genuinum, et quam spse inierit moderationem candem nunqui
velit ia dubium varctam.
14. Seastulatum Pralestantium omnino cequuem est, ut Epise
15.
ante omnia exud Rlomano-Catholicos summo studio et cous
su laboret, ut conseasas fiat in omnibus articulis fidet
cardinalibus et fundameatalibus, nullo omnino eacepto
et ut abolitio feat, omnium errorum et odololatica a par
Le Catholivorum hactenus propagatorum, que vel funda
mentum labefactent, vel demolcantur destruant, vel
ad ea ledenda et convellenda dirigantur.
Ostendendus est modus utilis, media pia et carestiana, tan
80
geris
1Z
et
ilecu
Coner
en
ec