# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0160
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0160?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 78v, page id 00068370:0160
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=160
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000160.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Actorum reunconis ccclescastioae
non conciliat fallacia, non emit utilitatis temptrariae spes
non chartae et cera duntavat conservant: sed quam animo
rum unione et consensu Deus ipse Deus shois, praeoiseit per
ficit, confirmat. Sdaec sola vera paa est, sola in saoem vocleston
manuduotio, quae vetat habere inimicos in terris, quos habiturus
et cives in coclio.
Viae rresa. Fres sunt vice, quibus finiuntur etiam conflictus averrimi, et
ibella longissima. A) Oppressio et Catinctio partis alterius. ut
sitio vel deditio. Uu) Pransactio. Alii WV) addunt Solerantcam
mutecam.
e ut pars una, relicta dissensionis caussa in altereus sententiam,
doctrinam, ritas et reginen absolute transeat, et in unum vos
pus cum ea coaleoeat. Ita post catholioorum collationem,
oum Donalestis, cuius historiam fcese describit sdaronius adres
C. AH. multa millia ea pe lebe Donadistarum, et ea iis, qui oir
cumcelliones dicebantur, ad unitatem ccclesiae redierunt, ut
siquet ea argumentis L. 1. contra Saudent. 0. 29. Ita A. C. 1590
christianc vulgo dieti S. Thomae in dndia; oum jam pacello
ante se subdcurissent Patriarikae Mucalensi, cui antea sub
fuerant, transierunt simpliciter in communionem et abe
dientiam seratis. Rom. ut vefeat Soreperooodius. de Cint
et Mel. c.20. Idem refentur ibid. cap. 25. de Marconites
Ita etiam reliquos donatistarum se conjunxisse raudalis Ari
rianco in eeriea, commemorat Selaron: ad it. C. 239. in
Exit. sp. 6. 2) ut quemadmodum in physica compeositco
ne qualitates elementares se mutuo refringunt, ita par
tes autea dissentientes remiltant aliquid ectoines de scuis
vel dogmatis vel ritibus, quo ea ducabues antea distinore
Reliccoribus tentia, quae casurgat, quae percus diseresan,
tas vel opiniones vel ritus sic attemperet, miscent ac
emolleat, per formulas consensus ambiquae et cubrice
significationis, ut parti utriqus videatur satisfceri.
eo
spectasse constat Concilium Ariminense ea stieronym.
Dcalog. contra duciser. et genonis edictum oenolieum
reladum Evagrio l. 3. c. 4. et de quo vedesis Suaron. ad. A. C
21Z. n. 3. A quo, quam non omnino abluserit. Anterion Ca
roli V. de quo fese Mccd. l. 2. et Histor. Convil. Sred. L. 3.
nemo est, quae nesccat. N. Caim aubgars.
3ult parte utraque perseverante insuis dogmatibus et re
fibus, inter eas nihilominus conveniat de se mutuo pro
orthodonis agnoscendio; et non obstante aliqua diceerse
tate ita Christiane tolerandis, ut neutra paroi alters
dicum harescos seribat, aut communionis ccolescastioa
et fraternce vinculum eum illa abrumpat. Hac mada
conciliabulum dlorentiuum reconciliatum draecoo ocu
komanis definierat in alymo sive fermentato paue tritioeo
corpus Christi veraciter confici, sacerdoresque in altere
ipsum duo Corpus conficere debere, unum quemq scit
juata suae ecclesiae, sive orcentatis sive occidentalia
consuetudenem
Resccitae
ifivatio
Ma
IV.
du
ia
sioe
Lis
ulte
Be
niae
Theo