# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0174
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0174?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 85v, page id 00068370:0174
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=174
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000174.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

dtorum reunionis ecclesiastioue.
pag.  addunt Turres, volumnas, oi pos, abelisoos, dmo sirem
propius adspiciamus, seapa andiguitaris carvam externo Seder
mate induit, in rei veritate scapa navus est. Christi tempono
dudaeorum slantisioes schemate erant antigui, novi vero in
vec veritate, christus contra seondificibus vudacorum erat
homo novus, quoad doctrinam in veritate antiquissimus.
e hodie Papae autherus est novus, in veritate quead do
etrinam antiguus
mur
Lutherari non sunt Schis matioi. Non moverm pontitio
eta Euthe
sehismatiaittu in regidiori contra nos judicio, quod lange aliud fonet,
charitatis et perudentiae Christianae libellum hio adhibereri
De decessio, nec adfectibus suis supra modum indulgerent. Nou deseriu,
mnorummus coclesiam, sed ecclesia deservit sapatum, caivitqs e se
ce authe
papara eone magis etiam fugata, quam fugiens, quum hace medo
cam manum resugeret, et in eos; qui illem sanetam valeblay
omni persequationum genere sacviret. Non quaelibes
secessio in vebus Religionis est vitiosa, et scepe non eapo
dit tactum, sed opontet omnino secedere abaliis, non tan-
tum negative, cum illis non commuricando; sed eliam
positive, habendo coctus ab illis genavatos, si aliud docrae
sint evangelium, et fedei fiondamentum convulseriut,
Conf. Atpac. XV. H1. b. 15. 16. 2. CarX Vr. I 15. 16. 17. Nonsecesi
mus ab ecclesia latholica; Non deocessemus ab Coclesia No
mana; illa antiqua, illa sancta, illa Catholica, illa Apo
Holica; sed neoterica, Aatichoistiana, apastatica, sredet
fina, quae A. C. 1530. cum confessoribus et Matribus nastrit
litigabat. Non ereximus templum contra templum, alta
re contra altare, h. e. Ecelesiam contra Coclesiam. Nan
desermimus fidem Ecolesine latholiene, non ceremenias
a christo ejuoe, Apostolis accepetas. Sed nec in solidumas
omni eoclesine so manae doctoina dis cessimus. Se ne mu
adhue, gcatenus Cathalione ccolessine doetoina m redinet
i qe maneremus, nisi ab eadem excommunicatione arcesuur
Recessimus doleuter, non sxonte, nostquam aures nobis
praceluderentur, et nihil magis in vario habuissemus, quam
ut ipsi quoqu iomanae Edelesine adsectac veritatis agni,
tae luccem respeaissent. Non patest itaque ioma nostrum
ad se reditum urgere, quin patius ostenderit, schio
maticos esse, uti praesiepponunt, qui dantiscois obo
dientiam et jurisdictionem deserunt; quum illi, qua e
elesiae capiti visibili, uti facso se fingit, nulla debetur
abedientia, duris dictio nulla competat, et Schismatepec
cetur in unionem christianan, non in obedientiam mere
canonccam, sed qui temere et ipjuste at aliis, qui sunt vel
dastores vel veratres, in Neligionis negatio secedunt et cum
illis communicare detrectant, illi schis matis orimine sese
implieant.
Nua
rani a
retie
A.
hacre