# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0175
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0175?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 86r, page id 00068370:0175
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=175
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000175.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.82
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

5
a spinola tentatae sect. MI. n. V.
implicant. Sed salva conseientia et veritate divinitus pate
facta, redire non passumus, quum nihil eorum in capatu videa,
mus emendari, contra quae Majores nostri suat pe rarestati, et quae
refagerunt per mille mortes et supplicia, faustraq hactenus
tatus orbis christianus Ro manae ynagogne refotmationem in
capite et membris desideravit, flentu concilu Pridentini
Anathematis mi in chrisli veritatem; et capita nastra vibra,
fi, nonests our oagitemus de Romana communione repetenda
aut illa concordia sprrituali cum ista connicadionum
matre resareienda, vel abjicienda ea lidentate, quac Patrum
nastrorum sanguine, suppliciis, caboribus tantis, nonsine
Annumespeciali dei benedictione nobis comparata est. Nec authe
reteer rani sunt hacretici. Si enim coclesiarum nostrarum doctrina
adfirmative et absolute consideratur, est purus ehrissia
nismus; si negative et comparative ad dagmata sonti,
ficia, quae recioimus, haeretica censeri non potest, quia
illa dagmata annumerentur artioulis fidei, simpliciter ad
saeutem necessariis, insorintura sacra fundatis, et qui sem,
per, ubisus et ad omnibus cathalicis sive veris christia
acs tali eoco habitisium. duam facile vero schiomatis
culpa nos liberamus, tam bene haereseos orimen pari
adfecta nobis a Rontisiocio impactum refutamus:
Nellarminus nou passim vocat hacretioos, Catholioorum
et christianorum nomine indignos.
s
ltapletonus soribit: Sacretioi et Pradestantes sunt
egnonima. Fretherus et Pregor. de Valeria adhucestri.
etius haereticum definiunt eum, qui concilio vridentine
resugnat. At sic haeretiois forent Reges dalline, An.
gliae, multi cardinales, prinoixes: Provincice, ei
Scopi et Theolagi, qui partim concilio Tridentino
contradinerunt, pantim Roadificem Concilio subsece
runt. Jam vero nullus est fidei lathalione artioulus
Andracct a quo recedamus, aut quem impagnemas. Dracei s: qui do
manis semper fuerunt as  dedv ev ogdae A Mocst a dan
tificiis unius rantum haerescos accusantur, circa seroces
sionem Spiritus Sancti, et tamen iiden nobiseum negant
Romani Pontificis Primatum, illum errori abnodium
: esse docent, Fransubstantiationem damnaat, Missas peri
vatas nesriunt, utramque. speciem commendaat, surgato,
rium reiieiunt, confessionem aurioularem nequat, etc. de
quibus Nilus, Archiepisc. Thessatoniensis, Michaet Aar
chiali, deorus Franea, deo Allatius. Imo Patriarcha
iatiochenuss: qui sub se habet 320. Ecclescas, 153. Episeo,
Pos:) consentiente dermano Archiepiscono Consrantinopoli.
rant naesi
e
Ea
let
ad
eta
Cs
a
es
s
came
acM
ese
secc
c
vel
ut
e
ut.
hacrelioi
Nano