# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0192
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0192?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 94v, page id 00068370:0192
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=192
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000192.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 74 lines, status machine
# Lines: 74 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Aetorum zeunionis ccclescastioue
Zuerunt unguam aut in pract
 sunt, spectatissimum cavyphaeum
qui hoc oum eloquo a elemente WIH. Seapea, cardinalis nominatus, 
Hune eligimus, quia non habet parem ecclesia dui quoad dactninam, et quia
est nepos aptimi et sanctissimi Rontificis, nempe Marcelei 1e. Adamues
Sannems. Sannerus, des. Antichrist. proserixt, pracseripet: 2. pag. 27. Scribit: Colligi
tur, inanem esse quovundam persuasioneu dum ea sisrimant; peosse inter ca.
thalicoo et autheranons aliquam concordine et Racisicationis rationem
in hunc modum, et hac mutua transactione iniri, eta. Hoc enim nulla ratione
fieri patest. abstat enim judicium Ecelesiae, rei evidentia, ac ipsa fidet
gastrac eatholicae veritus ac cerpitudo, ab quam non minus autherum, Cal,
vinum, evingeium. etc. quam Arium, Cunomium, Nestorium, aut eus gehen
hacreticos dicere compellimur; et qui negaret, autherum aut calvinum
etc. eorum asseclas pentinaci studio ab Eerlesine Catholione sedo dissentie
Les haerovires esse, is hoc ipso non bene de fide et erolesia eutholiva sen
siset.. Odem scarit Sam. et. Diop. 1. guaest. Y. Dab. 3: n. 7S
Moguntini. Desuitae Moguntini in drenioo Cathol. Caliato opposito denat. 1. c. Z. p. 29,.
Menifestum est, recte Eosephum Nullum scripsisse Reomam irreconcilcabilem
Nam Chaos magnum inter aos, s: Catholvos.) et Vos s: quoscibet sectarios:) fir
matum est, ut hi, qui volunt, hine transire advos, non passint s: nisi ad
M.. tendo tatam fideu Cetlolicum, quae provime et formalissime in ato ma
ilsa dntallibilitate dei et Eoclesive fundatur: neque inde huo remeare
et. Nullibi quies fina, nisi in centro catholione veritatis. Sidem cen,
sent, conabus illos J: so. Concordine studium:) non minus esse absurdos, quam
si quis flammas et undas, Lunos et agnos in unam copflare naturam
N aui cum sridis Fragelaxhes et hippocentaures condere aggrederetan.
etem: fatuum esse, aliud de Fratestantibus sibi palliceri, quam apud eas
Georgius pacem esse non posse, qui pacis jura nesccaud . Deongius ederus ju
derut. evangel. Suquisit: p. 1. pag. 169. 120. Du Religions. Dachan, uud sondariis
pladeca
zaischun solchen Vanthagen, walche in den Gaupt Uaticdalue infare fais.
Spiste. Glocubnub, enin din Catherische und das istische, winder inonder
siud lud stractan, da huum ninmase aufer autiger Wardamnne nsto nac.
gnsasen noch nocs gnantan werden, durchoustein anider Mittae patt habe
daum fin obam vaio dam Srophetam elia niigafusrat mordun: est dun
Bean gatt, so folgat ism nach; isto viber vaal, so fol gat damhalben wous
D. Dohan. Pauluo Windeck in prognastico futuri status Ecclesiae exidamit
L. pag. 382. Non restat alla tergiversandi exousatio, aut melior meundae
AB eoncordiae ratio sperari potest, quam ut omnes, qui aeternis flammi es
crciccari nolunt, suum intellectum concilio Fridentino oeu universalis
Eoclesiae oraculo, obsequentor sutmillant mancipentus, ut obedientes fi
lios adderet. Idem exisagm. et. pag. 355. Quaerit, an eapediat sestarios
aboque satisfactione in Ecolesiam s: Catholicamis recipi, et an concordia cum
ma
is constitui queat? Nespondet pag. 387. Videm non habet, nisi qui omnepe
epticulos sidei recipit, et qui tatum symbolum recixit, negat autem
poccatum originale, aut aliud a loacilio sridentino decisum; is in sua fide
sigune aliud non est, quam opinio) salvari non potest, tantum abest, un
in citertate cuiuscunque pas itum sit, coneilu decreta suscistere, nec ne.
et pag. 388. Diu ergo haereticis ita condoocendunt, ut eorum erro
ribas, ipsis de fide aliquod remillendo, consentiant, liv non condesrer,
dunt ad subveniendum, sed ut cum ijesis ad daferna demergantur. Et
augele, quam concondiam eum haeretiois conciliare capedit. Cum
ipsi ejus legibus teneri nalint, et perpetuas vigere optent dissepsiones.
dosicita da eamitiis Blonicis coram Regia Majestate A. C. 1596. Sesuita pas
hongmus concione dix it: Religionem evangelivam Surcica pejorem esse, et se mul
le cum sureis in religione conformari et uniri, quam eum Lutheranis.
Cardinalis
Eege
ol
Ce
Adam
Ve
la
arnes
deset
Pride
ocio
Ad
Cons
Ma
Ro
Mac