# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0202
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0202?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 99v, page id 00068370:0202
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=202
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000202.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Netorum zeunionis coclesiastione
diorum Ecclesire, sola infallibiles et indesectibiles, hacc nec par
rem admusdit, nec Pratestantes supperiorem poterunt agnoscone.
denmana se gravari putabit, nisi dominetur; deges ferot, ut
domina, non accixiet, ut soror et socie. eeratestantium ve
eoelesia jugum illud ferre nec volet, neo debebit.
Romanus stantisea an de suis erroribus. quicquam emendaturq
sanctuarium suum percussurus, Coneilu Sridentimi Anatherum
revocaturus? Cduis illud sperabit. Malum aviator fuit
quum omnem aliquanidia sondifires respuerint medioinam
studium quidem paciae magnum perae se ruleriiat, qumndo
spe sibi vota et susfragia obsequiosa e fincerunt;
ea vere ubi decallabit, sine oubore et perfricta plane fron
te prodidirunt, non coclesiae, sed suo se litare honori et cas
modo parateo esse. Itaque nec Coolesine Concordine, nec animari
saluti, nec conscientiae consulucerunt. Hinc utheras permet
in Artic. Smaloaed. gravissime seribit: Multos ddantificia
essendi merito, ac inde facile calligere, malle Mapam intens
tum tatius Christianiratio et damnationem omneum animarum
quam sui et suorum vel eacquam saltem reformationem, et quam
granuidi sicae modum praesoribi patcatur. Seantitea semper
et satuo voluit esse sdandizea, aut cacsar aut ichilidalus
saripturae interpres infallibilis, dudea oriminalis, codlesipa
capul, spontus, etrissi vicurius, etri suecessor, Eoclesiae et
Apostolorum Monarelia, ideu dure divino. tractatibus
dagerator Romanus Exolescastivis sraditionibuo, prohibes
Litas dunonibuo et deantificibus, sese non immisrebit. Ninc
sius V. P. A. cum in lomitus Augustanis. A, C. 1566. de Reliss
ne agendum foret, Maximiliano Augasso denunciavit, si 
ppassus esset, se illi emperium abrogaturum. Urgemus exiora
eum, dicat sincere: Si emperator nostrae Religioni esset ad
ietus, etiamne tantopere caboraturi esseat eantifires, et
hace causa ipsius tribunali et judicio cammiteretur Sdu
bid procut adeo imperatorem cupiunt vel concilii vonvons
torem vel Judicem, ut Religio Seratestantium et cauta
iustissima, secunionis et saois ecolescastiene practentu
pec dem emperatoriam suseprimatur,
Principes ehrislianos, tam Cathalicos, quam dratestantes, in Conu
silia hace Stenotica simul ac semel serio conspiraturos, haus
temere expectandum. Nam per haco Christianorum pantin
tella, partim insidam seacem, nihit hoc tempore acotoritate
publiva in hoc negatio pe romaveri posse, quis non videt
facilius inter horologia, quam inter illas conveniet. eu
pectanda tompora meliora. veratestantium ripeines instar
Agaque Atmalenitarum sleguo in frusta concidendos esse, ider
in honorem dei, soribit Caspar. Soioppiur.
Concilium Frideatinum secunionem illam exiscapi non
admittet. Nam in illo seratificiorum res adeo firmatae sunt, ut
illis ne pclum cedere liveat, aut dare locum vevitati Catholes
tat diris excerationibus et Aaathematiomis a Pontificibus
eaalo Ia