# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0210 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0210?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1 # Folio 103v, page id 00068370:0210 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=210 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000210.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Notorum reunionis ecolesiastione licet diverso gradu accessione. Pradenter aliquando non manifestatur eicam fundamentalis veritas, modo in tempore non taceatur, nec sinatur op ucc gnari. Interdictum sanquinis escarii ad Substantcalia Synaquoae prioci subonere veremoncali fatigutae, pertinuit, a quo cum hon horvap erant dudaci semoveadi. Indulserunt etiam Apostoli imbecillibus. sudaeco muetum per toterantiam abstivendiae a sanguine pergi etus suasionem ad tempus inter gentes; non tacuerant omnino liberatio nem ab illo onere, ut satis constat cxe Aotor. 15. Colos. 2. =, quod eaet elum impertineater ad suasionem sibentii inter has partes dissidentu existimamus produei. Nostrac eaem doctrinae anticuli non noue eproduccentur, sed ut jam publive dudum stabiliti et recepti. Ad 4. Non datur conventio implieita fidelium, oitra cupliritam, id est, ei s tra consensum verbi proedicati, a quo ordinarie est copventio si delium interna. dides audem implioita Papistarum sine eu pelioista cognitione, rerum credendarum ignorandia est et altisha. Nec dat sur in Rlegulis quibetaedam explicitis genevalibus unio interna, sed in omnitus Requisitis sccndamentalibus, factim, ne negentur ut quaedam passuat ignorantia simpelioi nesciri vel non penetrari ratione incapacis talenti. Spiritum eanctum ad intra agere, et Heobum dei ad catra, non docetur apudnos, docetur autem, spiri tum danctum agere per verbum, ut ooganoa suum. dnterpreratio verbi ccclescastica suum etiam laoum habet, non autem eum, eu quo sensuo verbi scrixti necessavio est desumenduo. On his omnibus multum admodum et a sapacis et Reformatio ideatidem dissidem Ad S. Seene habet degula si caplicite convenire in doctoina A ritibus es canvenire catcona Doetrinne professione et rituum ussurpati ge, non qucalicunque eorum subtili non applicabili privata et cothur nata explicatione. Euales pere omnium anticulorum explicats nes sub hac regula allegatorum deprehenduntur esse. Addentenim ut Dm. Episconus privatorum doctorum aliorum, acit suu ad praestandum schema Canciliationis arbitrium, contra quot Walcaburgii et merito dispeutant, non esse controversiarum iudi ojum ea particularibus dactoribus desumendum. Cum vente inepte cum aliquo sententia conferatur, praesertim ad aliquem san ieadem disideatium Compositionem, qui non habent fanciend podestatem, cuiusus arbitrium discussiori subiaceat suxerioris Atsias in articulo d dustificationis peccatoris ooramae didicerunt multa ex orthodooa fide am. Waleaburju, quibus nea sna, nec multi illorum fidei soeu, desuitae praesentim, possunt pec ilationem itatus adsentiri. Ita ipse etiam dominus Exiseo nus de tallendo srandalo Ddololatiiae per declarationem conveniente bene, non tamen sufficienter pro oothodvaia; pero sua seatentique disserit, ut et de aliis ejus modi controversis, sed quae nec sapa nec alii Pastaci agnosrent de sensu Ecclesine esse; imo guum falsa veris misceantur, non passunt haberi pro ratione facis nobiscum inea dac. Sin enim declaratio non tellit fcandalum aut absurdum, illa praeseatim, quae actu suo se magis in volvit toicis, et cui dogma et praais est contraria, qualia sunt, de adoratione Sanctorum, de Frans substandiatione, de Mhissa saxeae, quae non potest eum nostra eom, noni, nec autheram aliique doctores nostri geruini, allegatios ab D. Epiocopo locis, de communione sub una dpecie, docuerunt quac Ad c A 13