# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0229
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0229?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 113r, page id 00068370:0229
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=229
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000229.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

a Spinola tentatae Sect. III. M. UC.
rum, de supremo dudicio et baptismo citra ullam negligentiam in
fandibus impentiendo, et de nova obedientia legi divina a rena
tis necissario praestanda: et si inquam inter illos sub quocunque,
etiam visibili coctu vivant, si non actualis, virtualis tamen
est communio, posita in serio desiderio, vato, affectu et studio
unam eandemque, communionem restaurandi et freguentandi; quiq
interim actucalis illa communio per grandia obstacula impedi,
sur, omni opum vi laborandum est, ut graviora illa obstacula,
quae schismati hactenus vel caussam vel fomentum malcime porue,
seccerunt, removeantur.
(E) Articuli heic enumerati asi non modicum pantem
Religionis exristiane absolvant, additis lamen aliis erro
neio ita delooqueri possunt, ut salutaris rorundem fru
utus intercipcatur. Sicuti opdemas insecibas admiato
absurdo condimento, aut soodibus ita corrumpi rolest, ut
non amplius qratus aut salubrio sit. Tum etiam uti
in Republica, quae cae lesidima in tgrannidem degeneravit
manent pluvima veterum institutorum vestigia et vocr
bula, utat genius imporii plane depravatus sit: ita
ecclesia Romana, quae tucito capsu a primava purita
te in pestilentissimam supeossitionis colluoiem degener
oit, aviqe multois debuit redinere Articulos eeligionis
christianae. Alcus enim non potuiset inea nasci dominatus
coclescasticus, id est, qui volore et obtenta Christianismi
vim suam easereret. Propter istos tamen Artieulos huud
eo minor aversatio esse debet Pontificii dominatus; quem
subire uti nemo Aenetur; ita nec in vato et effectu habers
ut cum ista Ecclesia de nuo unintur; uete adeo Ecclesiae Pro
testantes, quae ab ista se disiuna erunt, eidem ilerum associen
tur, ac uti autea ad unum cum Ecclesia seomana corpus con.
stitcundum sub omperio Pontificis Nlomani concurrant.
unde unio ista virticalis inane commendum est; cumid in
vatis esse debeat, ut qui adhue contificio dominatu oppar
muntur, ad nostras pantes transeant, amatio grandibus ob
Haculis, quae non solo dissensu circa quaedam fidei capila
absolvuntur, sed quorum praecipuum haberdus est domiina
fus iste in coclesiam introductus, tot superstitionibus et fat
sis dogmatibus sugultus, Christianis intolerabilis atque deto
standus. Pane ubi dissensus est super imperio et libertato
non possunt utrine, alia vata esse, quam ud una paro sub.
alterius imperium redigatur; quam imminutionem ac de
visionem imperii nemo ce quo anime ferre possit. Nam
fundamentum Regni Pondifieii est danae et eoclesis
Romanae infallibilitas, qua convulsa tota moles ultro
corruit. Eam autem si agnoscunt Protestantes, uno
icta caussam suam prostraverunt, nec amplius recusaro
possunt, quo minus ad pristinum servitium reventantur