# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0235
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0235?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 116r, page id 00068370:0235
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=235
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000235.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

rit
e
a Spinola tertatae Sect. MII. nucm. VI.
quin s: poo quin lesitur apud suffend. eum ita et non aliter celebretur Eu
charissia, quam dominus instituit, et in evangelio describitur, nempe
non, nisi adecevint, quibus posi benedictionem et ponis et vinum prae
beatur. (r, 3. Expositam paulo ante doctrinam de vustificatione
hominis peccatoris eoram deo, saepius memoratio Ecclesico integram
et illibatam relinguere (e)
A, Arot estantibus Pastoribus ooujugi
um praedicto modo permittere, illuda legitimum declarare. (+
S. Ordinationes, seu ad hacrum Ministerium s: male legit. Seussend. ordi
nationem seu ad facrum mysterium:) inaugurationes a Protestantitus
hactenus factas, modo utrimm acceptabili, et qua neutri panti praejcor
eet, populosqe cirea saeramenta, quantum ejus fieri paderit, quietas
reddat, confirmare ac ratas habere. (V)
Deniq 6. Cum Fradestanti
bus Principibus et statibuo smperu superjure et auctoritate, quam
ipsi vigore dastrumenti pacis et transactionis Passaviensis in Elerum
et res sacras vel habent vel praetendunt, ita transigere velint, ut
religiosis hioce conatibus drenicio se non opeponant, sed ad prom
vendum patiuo tam salutare negatium suaviter inducantus. si
(r) Nimirum a Papa denum precanio obtinendum est, ut nobis sas
sit coena mystiva non alio modo uti, quam soouta Chvisto
prima institutione relebrata fuit. Ast quovum cervices
dugum Romanum non pruriunt, illi vel ringente sana
hoc tanquam conc essum divinitus duo eum obligatione con
junctum vindceant. Cocterum Missas anoir coi,ees repu
diare est maxeimam peardem redituum regni sontificii inter
cipere, quum illae revera culinas sacerdatum perobe in
struant, nec immerito olla sacerdotum (la Marmite des
Seretres) audiant.
(5) Aiqini hoc salvis redititus Regni Papalis firi nequit.
L) Hac Thesi madermum caussae Pratestantium praejudicium ad
tertur, velut ab arbitrio Paxae dependeat presboteris con
nutium permittere, aut illud legitimum declarare; cum eo
ipso suprema supae jurisdietio agnoocatur.
) Peraeter ea, quae ad thesin antecedentem moniimus sed quaque aodem
dum; Reomanenses in modum aliquem acceptabilem salvo fui
damento sui status consentire nullo modo posse.
(X) Obscura sunt haec et ambigua. Sed nisi conjectura me falcis
volcent dicere; a sapa Principes vradestantes, ut imperium
ipsius iterum subeant, alliciendos esse concessione bonorum
Eoclesiasrivorum, et duris dictionis in sacerdores, aut
insuper nomissione ad beneficia in aliio Praesulatibus
nondum occcesatis. Enimvero ubi derorestantes hac lege
Le mel imperium sacrum Paxae agnoverint, huie in pr
elivi erit injectio conscientiae Scrripulis istos exerrero
ut demun bones illis iteruem desistendem sit, si molestia
rum et importunitatum genem velere velint.