# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0236
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0236?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 116v, page id 00068370:0236
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=236
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000236.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Actorum zeunionis ecolesiastioae
et YP.
reseantuma suod si facere dignatus fuerit (9) Papa Romanus, Peratestantium
it. doctores praeciptui vicissim et promittunt, 1. Siont Reomanus Episoo
pus inter omnes Christiani orbis e, visvovos, adeoque in universali ec
elesia primum locum, sea Primatum erdinis et dignitatis, in orciden
tali vero, seu Latina, Arimatum et dura patriarchalia, non, nisi
jure coclescastico positivo obsinet, j: Si vere plus patestatio jure
divino sibi competere praetendat, probet hoc ex soristura, S. in lonoi,
lio, ad quod nos remillimus,:) ita habituras se sontifivens at vene
raturos pro supremo Patriarcha, primo ecclesia episcopo, ejgs debitum
in spiritualibus praestituroo obsequium. (2). Peridem eo usque pro
 eressi sunt Majores nostri, ut prositerentur: Seasse Romano seanti
lici propter pacem et communem tranquillitatem Christianonum
qui jam sub ipso sunt et in pasterum sub ipso erunt, cum quibus
videlicet Choistianos positis odiio pacem colere decet, superio.
ritatem in Exiscopos, quam alioqui jure humano habet, etiam a no
bis permilti, si evangelium admiserit, id est, si pariatur nos credi
quod dominus noster desus christus pero nostra salute montuu
sit, et quod ex propriis meritis vel alio modo nulluo passir
salvari, nisi in merito passionis ipsius. Paveis, si nullum sidet
dogma, nullum Sacramentum abtrudat, quod non legatur in evat
gelio, vel non amplexa fuerit prisea Apastolica Codlesia et
Evangelio commendata: Ca
(9) Notate phrasin.
Z. Seronter communionem sub
luna
2) Slaut obsoure contradictionem involoit, eaiscono Romano di
quitatem datriarthalem dure humano positivo conpetere, et
tamen eidem eu hoc deberi venerationem et obsequium in sa
ritualibuo. sam ad riquidum prius deducenda fuevint illa
jura Patriarchalia Exiscono Romano competeatia, anto
quam ita coeca impetu ista agnoscamus. Etsi revera sepi
titea tate quid ipsi afferentes in malam rem abire jabebit.
sed et Pratestantes Ecelesiae velut inauditam audacum
et praesuntionem dedestabuatur, a ducobus Thedlagio tant
nomenti oblationes veteri Aquanno fieri, ouino jugum
ipsi magno labore vix excectere patuuerunt.
Ceuin et ma
xima imprudentia est, ante Concilium, ad quod plena com.
pasitio resicitur, talia concedere, quibus in antecessum Pero
costantium libentati praejudicatur; anrequam constet, num
spntitea ibi toletabiles conditiones sit admissurus.
a) obtalerunt nostri majoreo quaedum sat literaliter segnti.
firi per metioulositatem, aut quia hondum prosundiuo
inspecta imperu Papabis indole snes erat, in futuno
concilio tam crassos errores et abusus emendatum in.
qua sres nunc post concilium sridentimum plane decol
lavit. Sed et vonditio addita erat, quam prestare sern
litea non poterat, ii absumtis reditibus assectas suos
fame extabescere vellet.
Concessa Pro
Pehit Me
tc
ett