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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
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stielen nicht allem noch gam weridieis gegnes Uufror Religion
glanbem, sonum aveche ans tam quoad regimon facum disciplinam
Ecclesiasticam digastalt mit unc differiotu dast da e. 9. nio
den paerostag und gumstaq und die 4 tempora, reigilimn uni gaihu
46 tage nov ohorn tem pleich esten dorffen, si hingegen
es nicht alten essus soudn aucs noch dazum unstn gebranch vstotten
und werlasteen thatu, und wenn mon shohn den ierign Lutheriche praedi-
canten ihve weibes, in doch auf des grinchen rerihe, lasdenerdete errden
sic dann db wergu ancs meg lasan wollen? und wweroden die janigus weeeche
moso als imimage gegeestathet habu, von ihere huergtan oder daitten eher
abstegen, odeo den dioust quittiren rollus. Bone Deus quales sequelae mo
uno fc) und mist maso muc psogua (Cathohisse Harmoni, in nel-
maso gostao Ubrestand
7) Est also nin dinus mit solisir Canciliatiosioer taie mesa
idea platonica:) welcse mega zu caeundisus as nicht zuhofen stch
und da man aut unfere sniter die so genante) anfensten wenlchet
doch hum veennigstr gagus die protesticende, comparative zn aeginen
gau und rum abl, und zwar fifvigs gegu die obncatholihe Calholis
a
segus) gam aber in Ganffenstostus, und weoum et begderum
gesurtor stunde man soeche mit stauuxe und stiel austrottu ete
Weelche doch sge is, zu eimoleg altar noch mit Unbgebr, und din rusrolche
gemenhae deo birchu nncht gebroche habin wnas vor gratia, bitte
ics soll es dann nest und inmerae megr hab, ein prolestibende aug
ninc sblese art mud nisus eu aggregirus
(8) Ia Tabus dic Tomishe un Dfanipse es Inquisitorem dast
s
dos sogott religa und obuschedige huchlen, ds ob gottfeelin
aer unis in controversiis Gorsgelasite und grgus die protestirend
gunus niproigus doctoris Adam Widen feld non Collen Monita
falularia B. M. V. ad cultores suos indiferetos onuant, niist obu censuriat
gelaßse, eir veten dane beche sich immirrest dariun pinde gewißte eute
vor (atholies zurokenmen, wilche aus zwonifel ob rs recht eo,
veche mist mumagl invocirm raeveler
(9) ia Gat mon irgo nin bechis weesen, der Vieo das fabsto autoritat
halber bekandten propositionn frambheris wergus, und stehet ob nicht
darant und daran, daß nin grostat unsral in dro ticche gettes
autstohus bondte foes man zu homgrgn solche mit den gerweohnlichen
formasitatus und rigor woclason rieveta, mie wurde es sics dann
psicken solche Rresbnen ad nostram communionem Ecclesiasticam
auzunthmen, welchen man in hoc articulo zum hernngsten die
genehmhaltungue diesar 4 propositionem concediern, unusta hnie
ja velise protestihand b crenit rro himnel non der foder ist non
vecsem 4 des romissus dost praetendiatus sententius ontfnunt segus
(10) crav indochg rumtlis von den ache zu weden so halte ics dapur
dast aben so eveemus, als ein weahoro tottveligno auf mistign und
aus dio controvensin ich vrrstchendee Theologus dud muen solchen boden
eo an weveglaich raffen wied, aeso ans undgingigen ten rholicher redllier
mnd spmae mcinunue nais niervigre protestitunda Theologus. Dam
eun stiche doch einmase und noch brgs weeite niht coriff ist sonden mon
ic noch gar zu weit von vinanle eutfeonet, nehullih als lange die
protestirunde die autoritat der ohubechoirben gottlnse Traditiour
und aeab in in nossu 5 seculis nohmentlis in 3tio eto und sto geglanbet
und gesaltus morous, aust dums gefondo moleus amngmeri