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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
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Conclusio
Aber davon were meines geringen ermeßens nach gar wohl und
c
ehe zu reden, wie bey solchen in der Christenheit bewandten, kläglichen
und der Revision wegen ganz und zumahl desperaten zustand
Europa, man gleichwohl unterdeßen noch fein politicè wohl friedtlich und
chrifftlich Vater ein ander leben, also die exacerbaten der gemüthte gemindert,
und eben daher die Bahne zu einer, wenn es Gott gelieben wird beßern ver
sändtnüß bey sothanen Zustand gemacht werden köndte. Und sonderlich daß
man ex parte nehmla Chronica nicht dergestalt den Maximen einiger alzu sehr
infrigen geistlichen inhaerirte, hacesia per qvalemanae videt, solte es auch gleich mit gefah
der guthen Saamen darüber im stich zu laßen geschehen, sage ich zu exhibiren, und
nicht als mit gewalt dazu gezwungen den jenigen in der Religion mit uns disside
abensatem conscientiae und exercitii religionis erbschehe und wie nicht mehr, als selbige
auf ihre selbige Posten) zu concediren. Dann was iezo in Franckreich und
Ungarn gegen sie sehr exotiti, theils vorgenommen worden, theils auch noch wird,
gewiß gar wenig zu münchen reunien der gemütherz klagen. Eben
von diesen tage ich köndte und müste der anfang gemacht werden und
davon were viel zu sagen, aber alle und iede können es propter niemand
siveoccupationem der gemüther eben nicht also leicht faßen, noch tragen, und
wir es scheinet, so thut ieder theil wohl, in seinem lande nur eine und
eine ihm wohlgefällige religion alleine zu haben, und anders wo Gottes
waßer über Gottes land gehen zu laßen. Dann können nicht die jenige
Mollsände Fürsten zu welchen dieses Bischoff sich begeben hat, ihm fein
unter die augen sagen, was muthr man ihnen doch immermehr zu einer
der Christlichen Liebe nach desiderirten reunion machen kan. In dem
man überall, und wo man nur kan, anders wovohre glaubens genoßen
dergestalt gegen die freyheit ihres gewißen Land explicitii religionis,
Seufolge daß sie lieber nicht weis fast was erwehlen, ja gar lieber
Unter den Türcken zu sezen sich resolviren wollen, als ich dergestalt
und zwar gegen die einmahl gemachte Verträge tractiret und violentiret,
u sehen. Davon müste ja billig am allerersten geredet werden,
denn auf die seinige antwort die man ihm, daran ex nostra parte
Catholica geben will. Es häte e. g. von Churfürst von Sachsen der Brau
denberg oder Pferden, ja ein ieder Evangelischer Reichsfürst, Graf Adelman oder
t dem auch Seine überigen gegen ihre altocliche Unterthanen oder passanten in ihren
landen und gebieten, warumb denn eben dem Röm. Kayser in seinen Erblanden dergleichen
Vice versa zu gebrauchen, so groß solte verdacht werden, würden sie repliciren kommen,
das ein großer Unterscheid von weil alleßeliche Lande vor nun mehrfals 100 jahr fast g
uth willig und ohne einigen Zwang noch gewalt, nebenst ihrer Herrschafft, solche religion
einmahl aus purlautern guthen freyen willen angenommen haben, welches aber von den
Lutherischen und reformirten, clauern in den Kayser zu Erblanden, ja dergestalt nicht könnte
gen könt werden. Zu geschweigen daß noch schätze ex parte protestantium hier und
Dar nach edren auf noch geliefen mit den Catholischen als ins gemein von solchen
gegen die Protestirenden peldiret wird zum exempel zu Hamburg und Bremen haben.
Hn (ältliche ohne gleich mehr fragheit, als den Protestirenden in Collen oder Arch, will
gestattet werden. (§.
ine treve atque consumatum istud verbum, daß offers mit
nichts mehr der Catholischen Kirchen und des Apostolischen Stuhls interesse
a quadilitiret wird, als eben mit dem alleruf zeiten und ohne geist
lichen eifer gegen die gegentheilige und daß man das remite crescere
usque ad messen nicht attendiren will.