# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0016 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0016?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2 # Folio 8v, page id 00068371:0016 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=16 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000016.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 103 lines, status machine # Lines: 103 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. vero Apostoli, decreto verba egiturius symod synodi decreto non obstant, qua symodus enim qua de dispositione seu fomite, ton aut certe tali concupi scentia u loquitur, quae in potestate voluatatson nostra non est: itaque opus non erit ut ad durioem explicationem confugiumu ver et ab Apostoci io peccatum proprie accipi nege et negemus. sept sess. sextae decietum Ex4 3t ntranslatio ab eo statu in quo homo nascitur filius primi Adae in statum gratiae.. post evangelium promulgatum sine lavacio regenerationis aut ejus u noto fieri non potest. Potum autem Autem Baptismi implicite censentur habere, quicunque ha edunt actum contritionis Amantus Deum super omnia amore amicitiae hi enim omnia ardentissime quaerunt atque expetunt, quae adDEum conciliandum smplicito facere essunt quod se quaecunque ad Deum concilianium facere possunt. Haec autum gratia illis non nisi ob Chistum, et per Christum confertur, qui est a illuminans omnem ho minem venientem in hunc mundum odo et talulum affert xeripientibus er et sululmacsate silia lacit ad eona satutem qui veritatem sincere amant. Andem ex terna christi notitia saltem in articulo mortis a DEo illis tri– buatur, dicere non ausim. cop ibid. (419 on sicut nemo pius de Dei misericordia, de Christi merito, deque 3) Saciamentorum virtute et efficacia dubi tone debet, si c oquicibet dum seipsum suamque propriam infirmitatem i respicit et indispositionem respicit de sua gratia formi- et dare ac timere potest, cum nullus scire valiat certitudine fidet ircui non potest subesse falsum, se gratiam dei esse consetutum Hic locus expositionem meretur. Certe qu. cunque n consecutum Dtum sincere amat, certus esse potest se a Deo amari, et gratiam proinde esse consecmtum. An autam Deum fincere amem, scire utique possum, sed quonia ta res est facti singularis, dicendum est certitudinem ellam non esse nisi civitem hanc propositionem: ego amo Deum, non vel deus meamal, non es de side non esse de fide, nec certitudine fidei, s cui faesum subesse non potest cognosci sed certitudine practica, qualis est in rebus vitae communis. Fmido autem et simor intelligi non debet de futuro non un simus in gra proprie circa fatu Et cum postea cap. 13. dicatur unumquemque firmissimam spem in auxilio Dei collocare debere, circa nideo manifestum est multo adhuc firmiorem esse spem de praesenti gratia quam de perseveratio futura. et proinde aliquando certitudinem appellari posse; licet alia sit illa certitudo, quam quae fidei certitudo fidei appellatur ibid. Eg. 14 poena aeterua vel saciamento vel saciamenti voto cum culpa remittitur. Poena temporalis. non tota seuus ut in baptis mo fit dimittitur qui gratiae Dei quad acceperunt ingrati spiritum S. contritaverunt. Hoc satii consentaneum est, non traditioni tantur Sed et rationi. Sactamenti votum autem paulo ante dixi etiam sufficere impli bid. Can. 16. 1 Siquis magnum illud usque in finem perseverantiae aonum se certo habiturum absoluta et infallibili certi i tudine dixerit, nisi hoc exspeciali revelatione didi 31 anathema sit Dujus videtur hic anathematismus, et qui tabe quid statuunt ie piset redevidetare gotu de p cur sut damnandi, aut quid in tota vita peccata omnia etiam venialia vitasse... de B. Virgine Maria tenet Ecclesia. Hoc obiter canoni aliud agenti inseritur od infra sess. 14 Cap. t) quemadmodum de traduns eos qui actum conrtio imo de poenitentia ulla, aut vita ne quidem cogitent; quia in extaliactu eta vmma cum implicita tantum V feusia cad absolvi, licet tunc expresse de con sessione nt acta viniamore pratia concessa est catio ien divi defestatio peccati virtul satis Euanselii po pervenit, et liter continetur. ita Gabriel, Vega, Navarrus quos citat et sequitur p. Frauciscus Spee soc. les. in praefatione libelli Germanici de tribus divinis virtutibus tamen auoris gratio +ubi de munere perseverantio munere sermo est,