# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0026?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
# Folio 13v, page id 00068371:0026
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 12r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Caeteram item omnia a
sacris canonibus et occume-
nittis Conciliis ac praecipue
a sacro sarcta syuodo Tridentina
indubitanter recipio atque profiteo
et rejectas et anathematisa
tas ego pariter damno
rejicio et anathematiz.
fam veram (atholicam
fidem extra quam nemo
salvus esse potest, quam
in praesenti sponte profiteo
et veraciter teneo, eandem
integram d inviolata
spiritum constantissime
et confiteri atque a
meis subditis vel
illis quorum cura ad
nein munere meo
doceri et praedicari
quantum in me erit curatu-
rum. Ego idem N.
spondea, voveo et juro.
sic ita me deus adjuvet
et ha sancta Dei Evangelia
Satio.
d Sancta Synodo Tridentina) omnis synodus legitime
convocata, suncta est, et spiritus sancti auxilium promissum
habet. Non video autem quomodo negari possit synodum
tridentinam fuisse legitime convocatam. Non tamen hinc tradita definita atque declarata
sequitur omnia in synodo Tridentina decreta esse dictata simulque contraria omnia, et haereses
spiritus suncti, nam in rebus morum atque disciplinae. quascunque ab Ecclesia damnatas
nondum ubique receptum est Concilium in rebus fidei quoque
 fieri potest, ut plus credi velit quam necesse est.
Nihil autem in toto Concilio mihi videtur durius quam Ana
thematismi minutissimis quibusque definitionibus adjecti.
anathematizo) cum haec verba Anathematismos Concilii
Tridentini renovent, repetere cogor quod dixi in hoc loco
me potissimum haerere. Neque enim homo pius et moderatus
facile induci potest ut terroribus saepe non maximis
neque obviis, et plerumque in quadam ratiocinandi subtilitate usque ad extremum vitae
consistentibus anathema dicat
Extra quam nemo salves esse potest). Ergone damnabuntur
qui credunt spiritum non simul a patre filioque procedere, qui
sa
dubitant de appellatione sacramenti an ea sexempli matrimonio
proprie competat; qui putant  reiterationem confirmationis spectabit, teneri
aut ordinis non esse  sacrilegium, qui de aliquo
Ecclesiae ritu scruplum fovent, qui circa aliquam subtilium
illarum articulorum de peccato originis justificatione et
poenitentia definitorum errant; qui putant invocationem
sanctorum omitti posse, qui tmaginum venerationem non
velicu
probant, qui dubitant an indulgentiae diminuant poenas
purgatorii, qui dubitant an Petrus fuerit Apostolorum
princeps autoritate praeditus prae caeteris, qui dubitant
an petrus fuerit Episcopus Romanus: Qui dubitant
i non de articulis saltem de anathematismis
omnes isti damnandi sunt, credo in ipsa Romana Eclesia
pru
inte
Paucossi viros eruditos salvari
Deo adjuvante retinere admitto nec eam unquam