# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0033 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0033?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2 # Folio 17r, page id 00068371:0033 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=33 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000033.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pour cela que j’escrivois une fois au defunct Eresque de Strarbourg quand il trouve si csbange que moy que moy je voulois douter si au Nouveur destament la jonction de l’Estat Ecclesiastique et seculier pouvoit selon les manimes du viritable (hristianisme convenir en une même personne qu’il ne re devoit partant estonner de cette munne maxime que j’avois encores par defous celle la encores bienune autre contre les Monarchies hereditaires et despotiques ou tout a fait absolues mais qu’il me devoit et pouroit tenir et prendre pour ce luy que je professois aussi bien d’estre a sçavoir pro sulto propter (hiistum et ejus veritatem et justitiam. mais c estoit in peu trop pour on del homme comme luy estoit toula fait intriqué au monde en ses aises, pompes vanités et faste et qui ressembloit fort peu à ce ou S. aul dit que nostre conversation doit estre et peu de gens reflectent ce qu’est veritablem? atenir du Christianisme et que suit faste, pompe vanité jourmandise vorogners ambition et avarice est tout autant defende comme le peché de la chair, et que bien qu’ils voient encores bien plus mal a des Eresques et Ecclesrasbiques que non obstant même aucun scculien ne peut affecter ny briguer des charges et des dignit is ains attendre que les autres l’en estiment dignes et le requierent de l’accepter 1. Et partant et en consequence de ce que je dis croyez vous bunque moy je puisse trouver qu’en bonne consiance les deux ois de Suide et de Dennemare se focent cansi peu mettre hors de paye et rendre leuroyan tés au liu d’Elcctives et circonscritler qu’elles ertocent de la maniere scredibaires et despotiques et que je puisse croie et mimaginer que de cela doive dependre le veritable interent de cer deun Royaumes lu, ny que ce soit le bien de l’Empine d’y avoir maintenant quasi tout autant