# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0143
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0143?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
# Folio 79r, page id 00068371:0143
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 78v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=143
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000143.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

c putcherrima argumenta ca providetia
ab operibus divinis ad autorem agnoscendum
ducentia, quam argutationes minime
salis facientes etsi enim non nisi moralem
certitudinem praebeant, sunt tamen
segi nuper Ncolii librum cuititutus
est les pretendus reformés convaincus de
schisime, ubi illud mihi non male prohare
videtur plerosque homines non proprio judicio
salle
in manus meas Epistolae Jurie nutoris
Historia. Parallelae Mai aburgio oppositae
solita etegueantia et doctrina, sed tamen
multa cpe
Et mordacitate scriptae. ubi in appendice
quaedam Nicosio reponens claudium in fallor autor
ad persuadendum aptiora
cinari quod tamen argumentum Cartesii dd existentiu sed autoritate ad credendum duci venere etiam
deserit. Agnosit enim opnor non  esse
in potestate simplicium udt  de controversiis religionis
concedi DEum instinctu posius sui spi
solide judicent, utaque vul
quam rationibus ilnde displicet in viro docto
et sugenioso quod passim historeolas immiscet narrat
cn tanti gravi ateria immiscet subinde historiolas
nomer
non satis grani virone dicam Theologo diguas
et ubique satyricum potius quam etl
ludibundum ingenium quam pietatis Zelum spirantes
Hiunt  erindem autorem esse licrat qui inscriptus
eo
est Esprit de Mons. Arnaud. Ego vero qui Amaldum
noram famili satis pene familiariter cum par
Lutetiae agerem pubo inginiam fieri viro optimo,
in quo nihil aliud mea sententia reprehendi potest
quam helus vehementior, nam praeter animi sententiam loqui
quae capitalis in illum, a setyrae autore accusatio est,
mihi non videtur. Est certe in scriptis Arualdi
expressus quidam character tum solidi judicii, tumvero honesti et decori
hovestatis et decori, quem non aeque in ejus refertatore
deprehendo,
Mainburgi; libellus de Romanae Ecclesiae
praerogativis, magno haud dubie protestantium
plaesi recipietur. Ut vero antiquitatis manifesta Apud suos autem maxime
segle. Madime illi obstat Concilium ultimum aataterano nabitum a LeoneX
tu
dicitur pontificum su sessione a1
papam super omnia concilia potestatem habere, eique plenum jus
Tabitum, quo diseite 
competere, non indicendorum tantum, sed et solvendorum 
Conciliorum. Respondet Meinburgius obiter Concilium hoc
non fuisse habitum pro haberi pro decumenice sed non apparet
quod e desit requisitum cum et legitime sit indidum, et
vocati sint Episcopi omne et extat declantio ludovici XII Gallierum Regis
in qua rententians pisano concilio sese Laterano an
dec laral sese Ceonessie monitioni admonente
ut docto Lateranensi tanquam vero didubatato
unico et oecumenico Concilio adhaereret palenis
sunctitatis suae monitis permatum, Electi imperatoris
exemplo sacrosancto Lateramensi concilio praedicto
tanquam vera unico et legitimo adhaerere et
quodgo promittit quod venient praelati nomine Eeclesiae
callocanae, qui dicto concilio assistent, quemadmodum
et ebleroe rationes A fec vetum iteau aut ane
imo auto Epistotarum est Baylius
+ addo et licentia