# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0149
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0149?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
# Folio 84r, page id 00068371:0149
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=149
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000149.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

decret. de scriptur.
Expendenda in Tridentino
 Ses. omnenm libros veteris et novi testamenti, nec non
tynodus.
traditiones ad fidem et mores pertinentes tanquam oretenus.
a spiritu suncto dictatas. Ealesa sescepet pari affectu. suscipit
intant mmotur e iut sunt vero libr.. esdrae primus et secundus
qui dicitur Nehremias Tobias, judith, Esther, iob,. Parabolae, Ecclesiastes
Canticum Canticorumi sapientia, Ecclesiasticus. duo Maccabaeorum
primus et secundus. Hc. si quis  libros integros cum omnibus suis
partibus prout in Ecclesia legi consoever unt et in veteri Bulgata
Latina editione habentur pro facris et sanonicis non susceperit
et fraditiones praedictas sciens et prudens contemserit, Anathamasit
Huic est decreto obstare non debet, quod multa in vulgata versione
via ae habet autor riticae sacrae, et P. Natalis in Eiario eruditorum anno
sunt emendata, etiam post Tridentinum
Sulgata. pro authentica habeatur. nemo in rebus fidei et morum
Videret. de edit. et us. sacro libri
ad aedificationem doctrinae Christianae pertinentium sacram scrpturam
1
contra eum sensum quem tenuit ac tenet. Ecclesia.. aut etiam contra–
imanimem consensum patrum interpretari audeat
ses. V. saquis non consitetur. Adam per illam praevaricationis offensam
pdeset. depesec. ogarhest.
secundum corpus et animam in deterus mutatum fuisse
arsic  quis hoc peccatum. propagatione. transfusum.. par aliud remedium
asserit tolli quam per meritum unius mediatonis Jesu Christi; aut negat
i
ipsum Christi meritum per baptismi saciamentum. tam adultis quam
quid de illis qui ante vel post, christum natum pa divina gratia aspirante optru
 DEum super omnia amavere licet nullum de nativitate cujusdem Messia verbum
parvalis applicari anathema sit,
andissent? Sn dicemus DEum occulto modo saltem in extremis aliquam Messiae notitiam
artics si quis per gratiam quae in baptismate confertur asserit non telli totum id quod
veram. peccati rationem habet, sed illud tantum. non imputari Ambhema
in porum corda infudisse.
nathema sit. Manere autem fomitem vel concupiscentiam. hunc
Rom. 3. 8. coloss. 3
quam aliquando Apostolus peccatum appellat
sest. VI. tanflatur decr. de justif. c. 4 translatio. in statum
quia explecato est et ad peccatum inclinat.
gratiae inc lavacio regererationis, aut ejus voto fieri non potest
prpte
doustjastificationis exordium in adultis
a DEi gratia praeveniente sumendum esse, hoc est ab ejus vocatione, quia
C5. Deinos tiatrae venidesonsu
c
nullis existentibus meritis vocantur ita ut neque homo ipse nihil omnino agit
insperal oliem ulam abisiciens.. quiape qui illam et abjicere potest
es