# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0211
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0211?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
# Folio 120r, page id 00068371:0211
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 119v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=211
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000211.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 87 lines, status machine
# Lines: 87 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

utuntur, nec vero hic de causa Cessitudinis vestrae patio cimo
spoliarimerentur, quando et shustum veraciter in sua coena
praestare quod figurat agnoscunt, et clare  fatentur
non aliter animas nostras in coena pascis insticarne et
Tanrome quam pane ad vino ad corpusalendum pascimur
si de modo communicationis non prosus conveniat, ap deserendi
Tut in ultimo discuimine, qui arcana spiritas virtute hinctum
bis vere communisari credunt, quampis coelum et ierram
sane sus non impleat. quid enim aliud quaerendum est, quam
ut foales eamus in corpus Causti. quod si aliter non fieri non
posse credimas quam si ubique sit secundum carnis naturam
Vetat coenam
rerte ejis potentrae derogatur
salvinus in ex ad N. 1560. pay. 140
chisti ex manibus eorum sumi qui puram de coena chuisti
alvinis ad Wdaldlenses 1560, p. 145. non posse simpliciter
doctrinam non adinifunt
recisi confessionis vestrae formulam absque periculo ac subscriptionem
videlurantu sale
E0 Argentinti
fgeglorati
Calvinus adquendom principem Apris 1561. p. 198
nnisi dextra ad hibita interpretatione
ibi eadem quae saepius de communicatione corporis Chusti per substan, virtulem
sanitas. ibi inter absurda Heshusii et similium numerat Corpus Chisti naturale
quod scilicet carne et ossibus praeditum est ubique non esse, et tamen itique somn una eum
ess localiter sed tamen in
aquauste carne et opivus
tane dami et imanducati, id ipsum scilicet cum carne et opibus
post Epissolas salvini homo operum altimo p, 250.
eare et ossibus e ejus sum
repentur fidei confessio nomine Ecclesiae pausiensis solati Regi
ibi artic. 1b. profitemur sacram coenam certum
robis esse testimonium unitatis illius quae nobis est cum chiisto; quia non cuodi
semel pro nobis mortuus est et a mortius exertatus, sed etiam nosvere pascit
Henrico,
et autris carne suo et sanguine, ut, uunum cum ex simus, et ejus vita
nobis sit communis. Quanquam autem ipse est in coelo usque dum veniat ad
dudreandum mundum credimus tamen simul ouana et incomprehensibili
virtula spiritus sui nos alere, et vitam ex substantia corporis sui
nobis largiri persuasi quidem sumus hoc spiritualiter fieri, non quod
imoginationem ullam vel cogitationem in locum effecti, et veritatis
inveramus, sed quod mysterrum hoc altituvine sua modulum
sensus nojhi adeoque omnem naturae ordinem longe superet
Confessio fidei nomine Ecclesiarum hallicarum vijente bello
scupta ut coram sacra saesarea Majestate et princisibus atque
per
francofuitensibus edereta
ex Gallia eo tum perveniri potuisset Anno 1562
manics om
sic sentimus Dominus jesus offert nobis per signa illa
piritualiter pascimur
ordinibusqc
panis et vini suum corpus et suum sanguinem isque
modu ne nostra incredulitate aditum ipsius gratiae praectudamus i juxta valm eI.
pers. 18. dicata os tuum et implebo illud. Non taanem ut nostra incredatitate
quicquam de der veritate decedat, aut quod nostra pavitate saciamentorm
intervertatur Christum prumbus perinde omnibus offert. non omnes
fatemum quidem in forma
dicitur impros corpus chuistiet
sanguinem percipere, sut veteres etiam aliquando loquuntur
perinde oblatum recipiunt
efficacia
sed ita ut sensum aperuerint ccm addiderunt, cum addiderunt
loquendi quae sacramentalis
se ita hac non accipere, ut reipsa et ipso facto empii eousque pervenirent
eliermus. Christum dentibus
comminui quia et deglativi. Somnium quod Chisti corpus
sed saciamento tenus
deglutiamus atque intra nos ipsos intromittamus ut panem abarium
plane est christiams auribus alienum. Interea vero fatemur non
ipsius corporis
ut
vere uniri cum domino jesularisto, adeo ut sui
ubstantia nos vivificet, non quidem quod huc seipse conferat
int quod numenso sit corpore quid coelum et terram impleat, sed
quatenus ista nos cum ipso aniendi atque ex ippus substantia vivificandi
diffusa ist oirtale spiritas ipsius. Scimus quod nonnulli
dicant, in tantis mysteriis abstinendum esse a quomodo. sed essimet
posquam ita pero prolocuti sunt, definipultamem Christi corpus
gratia e virtu
ita sub pane esse, ut vinum est in vase. Nos vero fatemur
omgno rationem qua cum Christo tommunicamas ad miraculum
reterendam else atque omnem postrum captum superare
Fastemur etiam illam ipsam Christia nobis secundum
lumanem nagarem pdistntiaur non impedirequocamus nese
47