# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0220
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0220?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
# Folio 124v, page id 00068371:0220
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 125r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=220
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000220.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
# Lines: 58 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ut enim liquores agitati claritatam amnitum
ita mens oira atque odio turbida lucems
veritatis non admittit. Abs Nec rationem
attuli, quae mihi parum solidae aut rpti
commodis texceptionibus alidendae videntur
etiamsicum speciem magnam habeant
plurimumque ad persucidendum possint; quoniam
hanc opellam non vulgi, sed eorum causa
suscepi, quibus qui altiore studio rerum
interiora indagant, quibus eo magis
satisfacere studendum, quanto magis
operae pretium est, etiam ad autoritatem
propagationemque veritatis, ut insignia
ingenia  Ecclesiae Christi tucremui
Atque hoc consilium est opellae hujus,
osa  causa autem haec fuit. Ex
quo proclara fidei catholicae expositione
ipsi pfxgri sapientissimo
profecto ac sanctifsime Dontifice appro-
bata, conclisit constare potuit prote-
stantibus coepit quam inuicua sint
dogmata, quae Ecclesia pro suit agnoscit
et quam neqe fundam si protestantes
aqs liquidius agnoscere potuerunt,
quam innocua ac tuta sint dogmata,
quae prouis Ecclesia pro suis agnoscit, muliu
ric su
farentum
sane prudentes ac moderati non dissimularetit
non esse cur damnentur qui sic doceant
aut cur ab eorum communione secedatur; objeaere
moculum tamua cipsa negabant, sese posse iddo b cclesiae
Auimmae posse accedere, quoda exigat ilta ut omnia ista non
tantum non damnentur, sed et vera crodantur, sibi autem tum
ex sana rationis demonstrationibus certissimis, tum ex scriptura
sara et primitivae Ecclesiae autoritate planissime quorundam
falsitatem esse persuasamt ut alios scrupulos nunc taceam
dequibus in progressu dicetur. Hicquae a nonrullis sincere
diei arbitror, at vaurendum existinri, atque ostendendum
Sed pancis famer, quaelaeri pabet eiam rationabile
esse, quicquid teneri jubet Ecclesiainque superese,
 ctum ai idine nl es 
cur
qua
m eq  na  it un
Notare nsi
quod ex specie capitur
sineera ac lucida
t
Eueruntur et non pauci etiam teorum
Aadeoque unde errure illos, qui liberis
vantur
ingeniis servitutem impuni arsitra pogiarum veritatem et p
n ut praeter animi senia  dcto
obseration verrium i anliquitat)
a osservationes, et pnimum
praeclara inventa cogantur
quantum paucis