# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0261
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068371:0261?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
# Folio 144r, page id 00068371:0261
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=261
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000261.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
# Lines: 54 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

me
Ut respondeam Epistolae Tuae prolixiori
vim ejus in pauca contraham, nihilque
quod alicujus momenti sit d dissimulabo:
primo negas etiam post expositionem Fidei
a a Reverendissimo et Ultm Episcopo condomensi
editam et Romae approbatam a Theologis
vestris concedi quod Dogmata nostra fundamentum
salutis non evertant, provocasque ad editos contra
ipsum libellos
secundo, etiamsi concederetur Dogmata Romana
cum salutes nostrae fundamento consistere, sive tolerabilia esse,
negas tamen esse vera; io quia imo jam veros
vero eum qui velit Romanam religionem
amplecti, debere profiteri, quod ea pro veris
habent itaque quin imo ais praestantissimos
philosophios philosophos vestrarum partium certo
persuasos esse, quaedam esse plane absurda
et impossibilia, et contradictionem implicantia
tenice arseclarissi atque in exemplum affers
dogna transsubstantiationis
ais
Tertio Ecclesiam Romanam servitutem
Tertio ais
imponere ingeniis cogereque omnes, ut in
nebus etiam ad salutem non pertinentibus
aecreta sua sequantur,  unde fieri ais
ut homines vel fiant hypocritae dum contra conscientiam
equuntur, vel praejudiciis occaecati, dum oculos aperire
non audent ad lucem veritatis. Hinc omnes philosophos
veros odisse Romanam tyrannidem (sic enim tibi
liqui placet) tanquam profectui scientiarum
affers sententiam de motu terrae quam nunc pene
et generis humanam
omnes excellentes Astronomi tenent, plerique etiam
 tenent, aut libenter tenerent si res ineorum
esset arbitrio; et quidem eos qui inter protestantes
vunt libere profiteri sententiam Catholicos
vero terreri exemplo Galilaei, qui gravissimam
eritatis assertae causa passus sis per secutionem
Adds Unde concludis phicosophum astronomum
liquem Anglum aut Batarum, vel philosophum
aliquem Cartesianum ex istis gentibus nunquam
ex animo futurum esse Ramano. Catholicum
si docmatibus ei esset renuntiandum, quae ipse
putat certissima
 sunt ni fallor omnia
quae in Epistola tua continentur
et responsionem videntu
quam sic habei
nolle plebi lectionem Scripturae
sacrae permittere libros
et literas intolerabili
inquisitione prendre