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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
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derscheinen, obschon untaphis vertheilten, ja ein andere selbsten
umb verscheidenener ursachen halben ex communicirenden Chron¬
tälischen Geistlichen Tölcker oder Kirchen, und dann zu ei¬
niger in Jahrgebürg in gewißen thätern von Piedmont
und in Böhmen noch übergebliebene Waldenheit
nicht weniger in vorigem Königreich Böhmen der zeit noch
subsistirenden Hugisten; aber alle diese drey fassen, absch
die Zweyletztere mit der Ersten, nehmblich der Kalischen nicht
bereiniget, sondern vielmehr die eine umb diese, der andere aber
umb eine andere Ursache halben Ihr zu wieder waren, so waren
Sie doch noch deßweilen nicht in allem ganzen noch recht lutherisch od
Reformirt, sondern hätten vielmehr sowohl der Lücherischen als
auch der Reformirten meinung und davor haltung nach noch
einige derglauben, welchel. wie dann die Reformirter in Ehrer-selbst
kirchen Historien, und fein also von Ihnen selbsten gestehen, gegen
die purität des Evangelii gelauffen, und welche Sie auch ablegen
müßen, der alß die Reformirte in vorigem Seculo zu Basel
zußhero communisch oder in Ihre Societè annehmen wollen,
Dieses kan auch mit bestand nicht geläugnet, sondern muß viel
mehr Saltem quoad factum gestanden werden.
c
Über die jenige, welche da außgesampt gegen die Römische sathol
Ehekirche protestiren thäten, und an statt solcher Schwerbiß
hero über Sie gehabten Kirchen und der Traution aufhorsi
tät nunmehro et pro unire et Solitaris regula fidei, die
heilige Schrifft alleine erwehlet, und pro unica normas, so viel
an Ihnen, constituiret, und solche Heilige Schrifft auch in omnibus
Ex
ad Salutem necessarii von gantz hell und klar hielten, und in
effectu denen Christgläubigen Saltem und vor sich das Ju
dicium discretionis, ohne einige andere Menschliche authorität
attribuiret haben wolte, solche ins gesampt Protestiren der
theilen sich nichts desto wegen unter Ihnen selbsten (einiger
mehrere Subdicisionen zugeschweigen) in drey gegen ein
ander offters starck erhöhrten Haupthausen, nehmblich; der
licherischen, welche sich gerne von der ohngeänderten Augspurgi
Ehre Confession auff Evangelisch nennen. 2. darvon Schwürzen
rischen Confession, das ist durch, welche sich informiret nennen,
oder auff zwinglich und Calvinisch gesinneten, und dann
e
der Wiederhaüser und Socinianer, dann diese alle so viel alß
fast ganz unverley principias haben, auch gleiche aversion
e
gegen die Römische Catholische kirche und den Pabsttragen, auch
alle im hellenschein des Evangelij zuwandeten vermeinen,
also, daß bey allen diesen dreyen ein jeder vermeinte am be
ten E
25 vor zu verstehen, und solchem zu folgen, und ob
sie schon insgesampt sich gar wenig, jedoch bey einem mehr alßdenn
änder
h
Coll.