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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
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andern, außgenommen) gegen das von Ihren so genannte
Pabstthumb halten, und auch noch halten (So waren Sie nichts desto
weniger untere und gegenwürcken er selbstensche discrepanirt, hingegen
hielte nun halt mannach an Römischer scholischer seiten von einem so viel
alß dan dem andern. Dieses wird gleichfals niemandt, welcher nicht ohn
nöthigen streit Liebet, mit bestand in zweiffelziehen können noch laut
ren, und obschohn die 3 viener Wolffter, weil Sie sich in gar zu viele, und
zwar im anfang sehr extravagante Seeten zertheilet, auch das an
sehen in dieser wellt, eben nicht, und wie die andere vorsich haben, re
Secta illorum sehr verachtet, und die Socinianer Anti Trinitarii adem
iren Armee Arianer Ihrer Lehr von den Heiligen Greyfältigkeit über person
Christi, und der außerstehung des fleißes halben sehr verhahet seyn, so ohn
hoben doch allerseits solche Secten auch zum Corpore protestatum, weil
Sie aufmlich ganz gleiches principa communia, und zwar nicht allei
ne gegen den Pabst und seine opinion auch gegen alle die Orientali
sche Christliche Nationen und Kirchen, dieses kan nicht mit bestand ge¬
längert werden, ohn von einem solchen, welcher entweder nichtsweiß,
oder nicht lust hat der wahrheit beyzufallen
Ob man aber an Könischer sicherlicher Seite Nacht- oder Ohnrecht ge-
habt habe, und noch habe, und ob ist auch nachsamb gewesen, und wohl
gerathen seye, oder nicht, daß man die Beyenthülige, nehmblich al
Consuets Protestirende dergestaldt offters, u. zwar in etwas explice
Grafolget, und ihnen gantz keine libertatem conscientiae noch saltem
talis qualis exercitii geist aben wollen, das stelle ich zwar hie
der dießmahl an seinen orth, dann sowohl rationes tam pro quam con
tra seyn, wiewohl, der was meine wenigkeit belanget, ich ehen pro
ingpativas alß nicht pro affirmativa halte, auch solches, verhofft Ich
ÿ
zimblich klar in einigen scriptis bewiesen haben, nehmblich daß d
durch eben der Königl. Catholischen Religion, und also auch dem Römischen
fälischen Stuel wahrhafften inter esse mehr geschadet alß nicht
nuzet worden.
ist und die Cenberg, und einige vielleicht nur mehrers allzuriss
nicht oder allzuenghertzige Catholische Geistliche, welche alles wird’s
derlehren achten, wann es ihrer also gefaßten tabiatur nach eben
nicht hergehet, ohnerachtet doch leichen sowohl von einigen thiebey
reits beygefallenen Churfürsten die Protectionsu
leichfalß bringel die Herren von Jürch schon zu seinen beschätzenden
Sache (sich selbige ich) wolten gleichwohl und kurtzumb haben, daß
ebenumb solcher trennung und Religionesfall mit nachdencken
vorzukommen, die Höhe weltliche Catholische Landesobrigkeiten, und
zwar noch meintlich der Kayser und die Könige, Fürsten und Re
publiquen und Magisträten, das Schwerdt, gegen die Protesti
rende zuerkan, und Sie mit gewalt zwingen solten, bey der König
Catholischen Religion und Kirchen-Königkeit zu verbleiben, dieses
Der meine Entwird ja gnug auß beyderseits theilen historicis
bewiesen, und zwar würde unter dem König in Franckreich der
Praesident Anno de Bourgeois zu Paris der Religion halben ostent
lich verbrennet, und hette
Carolus unintus sein 5 àbrum