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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
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worden, eine merckliche Veränderung eßgeben dörffte; sondernuß
hat alleine deßwegen müßen relatione et historice genere et s
ne uila possessione gerühret werden, umb dardurch die ohnschuldige
klare Wahrheit, und das illigcos inter miros peccatur et extra
zu demonstriren, und zu stabilirung eines so nöthigen saltem in
politicis vertrawen, den besten vorschlag zu thun;
Nunobern und so gestaldten Sachen nach, und ohne deßwegen, daß durch
den Possawischen vertrag und Westphälischen Frieden einmahl 5 hab
Liebe Hausawerck umbzustoßen, da würde meines wenigen erach
tens, nichts mehr vor die allgemeine tranquillität und stillung der
behauptigung der hinc inde Verbitterung und zu erlangung ei
nerdesto mehr nöthigen zusammensetzung so wohl gegen den Türcken
alß auch gegen den Frantzosen nichts nuzzo und vorträglich setzen,
alß daß man hinc inde die libertatem Conscientiae, und werden
nicht überall eines offentlichen privati, dennoch und zum we
nigsten, und so zureden, quasi Mandestini exercitis in casunem
cessitatis auff beydenheiten einander willig, und überall
durchgehends im Römischen König gestorben, und also kein theil
das andere deßfalß zu incommodirenz noch solches zu hindern suchen
thäte, also, daß, wie E. H. zu Cöllen einem Protestirenden Cron¬
ren, oder stehenden, oder auch einem in curcere ad Supplicium
condemnirten delinguenten, die in privato zu sprach seines frey
digers oder davor haltenden Seelsorgers, nicht zu verbieren noch
zu hindern, also auch et vice versa in einer gantz Protestirenden
ReichßMan wirdig mein, mann est in gleichem fall dem Catholische
nicht zu versagen setze, dann einmahl und so lange, alß man
ntiquario
g
in dergleichen auff beyden denselben einander in der that zu erirrte
alß eben nicht darumben convertiret, so lang, sage dich, stehet
eß gewißlich anderst nichts, alß nur bloß geblück miten den Jenig
welche nichts mehr von ihre gemeine Wohlfehrt und versicherung,
alß eine zu recht beständige güte verständtnüß nöthig
haben.
2
3) An die dreye Catholischen Leütherischen und Praefomiertas Religionem
wieder zusammen und in eine zu bringen, und mit- und durch
einander zu vereinigen, gewißlich einmahl zum wenigsten Vor
menschlichen augen-gantz und zumahl ohnmögliches werck ist,
daß nur par lauter und umb sonst ist, davon zu gedencke
noch zu reden zu geschweigen, denn die hinc inde und gehen
einander habende wierige principia und praejudicias auch
daher entstandene affecten und ein und ander particu
interesse einmahl gar zu große und gegeneinander
seyn, daß nichts weniger, alß dergleichen zu verhoffen,
die
kan man doch die Catholische und Griechen, wie nahe auch
solche beyde Religionen einander nimmer zu mir noch gleich
seyn, nicht vergleichen; Kan mann sage Sach, doch die Jesuiter
und dann existen, welche sich dennoch zu ein Pabst, faltor
und Religion bekennen, von hertzen in der that, nicht wied
vereinigtigung kan mögen, sage Dchl, die Leibherischen und Re¬
quadr