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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
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Deconde Partie.
betit dis cours sur le Schisme de la
pluspart des Socreter Chrestiennes en Orcent,
ou des Eglires Orientales avec La Ladime ou
occidentale c’esta dire, d’avec l Eglite Ca-
Tholique, Apostolipee et Romane.
A. Le mot. de Schisme se prend d’ardnaire et selon les son
mes pour une parque lque dissention, arrivee, actuelle
separation de la Comtmunion Ecclesiassique d’une parsio
de l’Eglise d’une audre soit en matiere de la Foyoudu
Culte, ou bien aussi our le Rregime et disciptine Ecle
hastique, car pour ces esca dre articles elliscuboligue
un Schisme ou separation entre les Chirestiens peurr
contaussi
arriver, et o dle temps en temps arrivee
E
Don pomt tousjours cede pantie de l’Eglise est coulpable
duterime de Schisme, laquelle contre la verité, et pastie
Aamriausri contre la charité et sans un bien valable
suseit se separe volontarrement et actuellem. dle l’au
drepartie, mars aussi celle la sen rend autant coul.
pable laquelle par un trantement inperreuse et ni
que force L’audre parsie de ne pouvoir avec aucune
convenience ou seureté elemeurer avec elle, en sa som
munion Eclenartigue.
3. Le dernier et si grand Schisme en l’Eglise Tubme
ou Occidentate et lequel pour la contention serclem.
de diverses personnes au lapat à dure presque plus
d’un demi trecle, et lequet par le Concile de Constance
et leve
eust enf in oste, celuy la ne concernoit aucun article
de foy, mais concernoit seutem: qui de deux et
purs dle trois pretendants au dapat, ertoit le ve-
ritable et he regrtime lape et ou bien honteux ou
Christianisme ettoit que telles personnes qui pre
tendoint estre le Chef de L’Eglise Universelle se mon-
stromt neantmoms contre Lesprit du veritable-
Christianisme, si vams et ambitieux a ne pas plus
toss et d’eux mesmes ceder à de telles prevensions que de
causer pour cela de vels et sigrands Lamentables deson
dres et miseres en la Chrestiente.
Autrem? et hors de cela et coc. Sanet Hierosme a bien
remarqué, comme rarement le cas se peurt donner