# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0028 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0028?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13 # Folio 14v, page id 00068374:0028 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 13r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068374&page=28 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068374/jpgs/default/00000028.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. que L’heresic soit sans Schisme ams ausoi et à l’en contre sur tout à la Lonque le Setrisme ne peurt estre sans here sce, mais de la il ne s’en suit pas, quetoutce que h’un partie objecte et accuese l’autre de Schinme ou heresie que cela le soit tousjours pour cela, lar les animositer passions et divers interesti particulieres et qui plus Et, ignorences des hommes sont par fois tres grandes et etiam inter sanctos suos Deus reperit soultitiam. Si aussibien c’estoit un arsicle de foy du simbole Apa Stolique de tenir le 6apessans, et ele hors le soncile General) tousjours et scul neantmoins pour Infallible et en et par de tout absolu sur ses freres evesques comme est celug. Credo Unam sanctam Cadholicam Ecclesiam Asseurement tout seroit Schismatique et heretique. qui ne le siciveroit et obeiroit a venglement à ce que dunifacon ou de l’autre derivast de son Authorite Mais il ne semble pas que quoy que disent et veulens avoir ereu et tenus les sanonites et les sourrisans de Rome, et leur adherants, que neantmoins jamais, quelles et qu’ils socent des Eglises l’rintales aye jamais et surtout d’une telle facon consenti, Aumoms et s il ya en apparence, quelques authoritez dle L’ant iquite et dle l’Foritoire pour la sentence et le desir de ceua dle Trome, il y en a certes de bien plus grandes en autho. comme tous pité et en nombre ausoi contre; + ar si le dez le commen monsode ement de l’Eglise on eunt recasnue l’Onfallibicite t l’authorite toure faiet absolue des baepes telle demonstre comme clepurs peu dle Rrecles ende ca, ceuxe de Thome le pretendent, certes que beaucoup des choses ne se se. romt pas tellement passez comme qu’on scart, qu’ils te Je sont passez, et souventauroit este superflu de teniravu tant d’incommodi ses, conetiles Generaux, nam quod sicripotest per pauca non debet fieristerplura, dl semole que dleprois pous dle milleannces diverses Eglises Orientales tant en Asci comme en Aferique se ron separeer de la Communcon Cadholigue et Romame à causeces divers erreurs etheresues, tant du Sesta rianiome comme de l’Entichianisme et non moms pour aucuns point ou artules qui concernent le culte, et ape traickement Maimbours a fortbien