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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
# Folio 17v, page id 00068374:0034
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pont faire et pourquoy cela sinon pour ne point
voleloir le caister confinmer par le base
Tellement que la grande question va à la quel dle
deua partis on veut dire le Promain ou le Grec est
conthable du Schisme et quand on diroit que peust
esdre que touts les deux et autant l’un comme
h’alitre le sont, comme qui de pars et d’autre
peust estre sans un bien pressant sulscit, et pardes
passiono peu spirituellen ami poustost char
velles se sont laissee transporser à s ea communier
L’un l’autre, et à rompre le lien de l’unité Eale
siartique et dissoudre la tunique nconsetite de
on nessesloigneroit pastrox de Gverite
Prostre seiy. en diverses l reces, et que comme d un coni
les Gres n’ont par eu un subjeit valable d’excom
munier les latins, amnaussi et a h’encontre pon
noint
les latini les Greis; Car non obstant, que dela
caumoinr
part des Grecs on ne vouloit point en tout re-
cognoistre d’authorité de C apes de Tome d’une telle
maniere comme aujourd’huy on le veult et pre.
tend (: eoc. a quoy il y a bin aussimermes de la
fins ou (atholiques Romams par exemple en France
qui ne le recoys nois sent pas en tout comme à Phome ou
le veut et pretend:) et qu’en Larticle si speculatis
de la procession du S. Esprit au lieu du smple mot
Eilioque, ils ventent que ce soit s’ere filium au
symbolé de Pruee, et qu’ils nes’ex priment pas consri
amsi ny en tout pour le lurgatoire, comme les
non moino
Latns, ce qu’ils ont aussi certames ceremonces
et urages tant en leur cutte comme en leur Regrme et
discipline Ecclestartique, non tant contraires, comme
neantmoms dune en quelque facon dantre sorte, que
non pas nous, lela neantmons ne meritoit pas, quae
de nostre coste on les communadt. Non momi et com
me a teux n’apont dle tout convenu, que par ce que