# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0080
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0080?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
# Folio 40v, page id 00068374:0080
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 45r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068374&page=80
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068374/jpgs/default/00000080.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

um Patriarcharum praesentia requiritur. Hi vero ob hodiernum sta–
tum ecclesiasticum et politicum haberi non poterunt. N. 1. uo
ex
dehis supra explicata, illa praesertim, quae pag.
ad ducun-
tur sint ponderanda. 2.) Quod quidem pro nunc tam perfecte oe-
cumenicum non facile habeatur, ac dum Constantini tempore
e
tota quidem Christianitas sub Christiano Monarcha degens
tuto convenire poterat. Tale tumen, et tam oecumenicum
facile habebitur, quale requiritur, et quale sub eodem lon-
stantino fuit Nicaenum primum, ubi ex latina ecclesia non
fuerunt nisi sex, et exaliis non adeo multi. Deinde in
Concilio 2, et 3. exoccidente multi episcopi adfuerunt. Ad illud
de Patriarchis . quod quidem semper pro convenientissimo, non
vero necessario habitum fuerit, ut illi omnes seu per se, seu per
Procuratores soncilio interessent. Nam in oecumenico Tertiosine
s
Patriarcha Antiocheno damatus fuit Nestorius; in quarto
vero Chalcedonensi absque Alexandrino cunctasere conclusa fu-
erunt. Sane cum non adeo diu, et vix unquam Christianctas
sut solis Christianis, vel non haereticis aut insidelibus Princi
pibus tuta extiterit, et insuper in tanta orbis ac humanorum
humorum, morum ac interesse distantia, sit quoque impossi
bile, ut omnes Antistites, vel etiam ut omnes praecipui in uno
loco convenire valeant, ac velint. Clarum est, quod ad generalita-
tem Concilu hoc non requiratur, sed solum ut omnes omnino
orbis Antistites atentur, et omnes, qui ac cesserint, audiantur
et acceptentur. Hanc vero dochinam Majores nostri supposuerunt,
eonfirmarunt, dum soncilium generale et oecumenicum conore
dar petierunt, et in illud, jupta infra dicenda compromiterunt
neque enim petiissent, quod, ut insufficiens agnoscebant. Hoc et
alia principia supra dicta nullus profecto ex Theologis, seu lu-
the-