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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
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Belangend aber die haupt-Sache, so
wünschten wir von Grund des Herzens
daß Fried und Einigkeit könte in der Kirche
Gottesgestiftet werden, maßen dann
Gott ein Urheber des Friedens, der Den-
selben auch will belohren. Die Kirche
etc.
l
ist ein Reich des Friedens, Lehrer und Pre¬
diger sollen, wie sie gemit werden, seyn
Engel des Fridens: Wie dann der alte
Paterarch Jacob deßwegen die Mörderische
Waffen Simens und Levi verfluchet
Paulus ausdrükentlich schreibt: So ihr Euch
untereinander beißet und fresset, So sehet
zu, daß ihr nicht untereinander verzehret
werdet. Hal. v. 15. Sprachen deßwegen mit
den Sächsischen Theologis, welche zu Leipzig
N° 1631 seyn zusäamen kommen, da wir
mit darsezung unsers Bluts die Einigleit
gebührlicher weise, und der göttl. Wahr¬
heit allerdings ohne Maytheil befördern
können, daß wir uns dazu williger als wil¬
lig finden lassen wolten. Daß aber
solcher gestalten, wie die Vorschlag des
Bischoff von Tina lauten, möge friden
gestiftet werden, das halten wir unthun
lich, und zwar wann wir seine projecten
betrachten, aus folgenden Ursachen
ganz verwerflich: dann
Erstlich So wird auch dieses Vorschlag
züchtiget, von Uns Insioseßimae em¬
beqvitatis. Bald nennet er dises Werk
paeem, baldennet Ers Henionem
Ecclesiasticam, bald nennet Ers Toleran¬
tiam. Soll aber ein Pax oder Fried
geschlossen werden, so muß eine beständige
Gessation von aller moxi utaet aufgehoben
Qualitas Negotu
gescheinet mißgeschrieben zu seyn; möchte viel
leicht heißen, daß die hostilität aufgehoben.
oder eine réssation der hostilität eingeführt
werden.
werden. Dann wie sonsten in gewingen
und leiblichen als dann ein beständiger
fried geschlossen wird, wann man keine
Waffen mehr gegen einander führet, alle
Feind-