# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0460 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0460?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13 # Folio 229v, page id 00068374:0460 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 226r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068374&page=460 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068374/jpgs/default/00000460.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Was hier von dem Elencho Nominali beyge¬ bracht und adheimirt wird, das ist an sich selbsten richtig und gut. Wiewohl anbey nit zu üm- gehen, das D. Osiander, als von der omissi on dieses Elechi geredt worden, sich erboten denselben pro cathedra Ecclesiastica nit zu treiben; und sich dißfals auf seine Famiculos beruffen. nisse textum, Inimicitiae, amicitiae offici- ose blaudientis, Discipula Machiavelli fi¬ lia Epicuri, pestis humanae societatis, Mons. pietatis. ( Zum andern wird diser Vorschlag bezüch¬ tiget Absolutae Im possibilitatis, dann daß dergl. Toleranz keine statt und Plaz haben, welche wie Er mir D. Osiandern zu geben, und meine Erklärung angenommen, ausschlie¬ et se den Elenchum Nominalem, Bestrafung der Irrthumb, Jacobentlicher Benamsung so der falschen Lehr, ist clar, aus 1. heylig göttlr Schrifft, welche da von einem Lehrer erfordert, daß Er halte ob dem Wort, das gewiß ist, und lehren kan, auf daß er mäch¬ tig seyn zu ermahnen durch die heylsame Lehr, und zu straffen die Wiedersprecher Tit. 1. 9. welche die Schäfflein gewärnet haben will, daß sie sich hüten für der Stimm der falschen propheten. Matth. VII. 15. und dann will haben, daß man predigen soll das Wort, anhalten es sey zu rechter zeit, oder zur unzeit, straffen drohen, ermahnen mit aller Gedult und Lehrn. 2. Lim. 10. 2. welche am andern verdamt das Stillschwei¬ gen und zu sehen, und sagt; Ich habe ein kleines wider dich, daß du daselbsthast die an der Lehre Baslam halten, welcher lehrten durch den Balac ein Aergerniß aufrichten für den Kindern zsrael zu essen der dözen Opfer und Hurerey treiben; Also hast du auch, die an der Lele¬ re der Nicolaiten halten, das hasse ich, thue buß, wo aber nicht, so werde ich dir bald kommen, und mit ihnen kriegen, durch das Schwerdt meines Mundes- Apoc. 11. 14. 15. 16. welche uns weiset endlich den grossen Scha¬ den