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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
# Folio 245r, page id 00068374:0491
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nicht kein so grob werck darvon; zum wenigsten zwey gewiße mir be
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kannte Lutherische Fürsten und zwar des Herrn absonderliche Patroni
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gekosten es sich lieber so, und daß extra formam der König in Chron
reich dergestalt procediret hat, als wann der Körser in forma
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rordirt hatte. Jedoch zweiffle ich und zwar im geringsten nicht
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daß wann der König in Frankreich erst die Spanische Niederlohn
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und den Rheinstrau einmahl Gottes Verhängniß nach ein
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ben solte, daß er der fortpflantzung der Catholischen Religion
halben mit der zeit eben so verh
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cht beÿ eich immer seyn wird
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als jemahlen die Osterreichische hinwelen nur allzukomme
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Kaÿser, und daß ihr anstatt des Blals den Storch zum Herrn
werden bekommen. Und was haben doch immer mehr thue
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Sachen und Chur-Brandenburg ja alle Protestirende Reichs¬
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hände hab ich schon den exiticum modum der unsrigen, wie
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dann der Herr wohl weß, in sehr vielen deßwegen nicht as
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probire) vor eine bewahrte Ursach, daß sie dem Rangser das i
nicht in seinen Landen so hoch vorrieden, nehmlich unitatem Re
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liquidis et Cultus dimmi quoado verus zu haben, da sie
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doch in den ihrigen der Catholischen Parthey eben das gethan haben
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und noch thun soll dann der Kayser geringerer condition als
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sie seyn. oder soll den Ferdinandis und Leopoldis zum praejudi
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die gereichen, daß die Maximiliani, Rudolphi und Matthias a
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auff ein und andern respect ihrer allzuviel indulgent gewesen
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der Herr ienet mich, daß ich aufrichtig und ohne Partheylich
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keit mein, und nicht ohnge, meiner eigenen Parthey ohnrecht zu
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geben, wann ich ihr nicht recht geben kan. Aber so und änderst
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mit ist es gleichwohl beschaffen, und ob ich zwar eins theile
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nicht billigen könte, daß man pro tranquillitate publica oder
sonsten ein in politicis emolumentum solchen in den Kayserl
Erblanden befindlichen Protestirenden Landt-Ständen in newotio
Religionis hancke einmahl verschrißen, daß solches hernach nicht
gehalten worden;nam semper sum et maneo nicht simili
n werde, mich gewiß nicht bald auf einer contradiction
töchsten laßen) S
o sehe ich doch gleichwohl und andern theils nicht