# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0604
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0604?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
# Folio 301v, page id 00068374:0604
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068374&page=604
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068374/jpgs/default/00000604.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.81
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

epses. 4. 5. postea Episcopus Astensis ad doc. Eph. A. N. 5. p. 1. aect. Z.
pag. 40. Quid hic divitis Calvinistae? Verum est, agnoscen-
dum esse nobis unum Dominum, sed Dominum illum esse Dege
aut desum ehristum. Omiseri, quantum fallimini. Ergo
Sapa est ille unus Lominus, de quo loquitur S. Paulus. An
Sapahisaxiomatis et Praerogativis sese sit abdicaturus, et
e
Theologi in posterum de eo melius et molius docturi epis.
copus nos nondum secit certiores. Vident lamen omnes,
u quibus ocali non lippiunt, illum idnon sacturum esse 
Imperator sid. peratorem Romanum quod attinet, urgemus episcosoum,
dicat sincere, candide et pra mente: si omperator nostrae
Religioni esset addictus, etiamne tantopere laboraturi es
sent, ut haec causa ipsius Tribunali et judivio committe-
retur? Si imperatoris offieium respiciant (: ut quide m
videri volunt:) illud non est aliud, cajuscunqe religioni pa-
sona faveat, quae ipsi pracest. Sin minus, I: quodipsa est
veritas:) adeo emperatorem cupiunt dudicem, ut Religco
nostra orthodora et causa juscissima Reunionis et pavis
Ecclesiasticne praeteatu per vim imperatoriam supprima
tur. Judicet sane de hac intentione, qui novit, quidcon
cordia et candorsit, imo quid Christianismus? Itaque tm-
perator nec concilu convocator, nec Praeses, nec fudea
esse potest in causa hac Ecclesiastica, sine Sapae consensu,
qui Bellarmino sudice Regum A Frincipum leqes con
firmare et infirmare potest, et cui soli Christus duris-
dictionem Ecclesiasticam immediate contulit, quiqe im-
e
peratorem confirmat, et ideo ei emperator juramentum
fidelitatis praestat, oti disputat Boellarminus de
sontis
manus.
lo
a
m
nt
ra
co
Lat
Ca
car
na
ad
Sic
sa
CC
7
Lid
l
A