# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0729 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0729?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13 # Folio 364r, page id 00068374:0729 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 365v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068374&page=729 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068374/jpgs/default/00000729.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. At 1A .dettre de c. A. S. Je Landgracce enst de Hessen Rheenfelo a Mr. Leibait diu en d 16 d Vetobr. 1685. sur ce qu’en vostre grande rettre qu’a Rhecme j’ay receu vous avez ebrit de Concile de Frente et que selon à ce qu’on dit, que Mons. Roxas Evesque de Thina, et maintenant et t p0 comme il me semble de Heustati s’est raissé à entendre que la tous de Rome consentiroit que dans un autre ad lalendas Graecas à tenis loncile on traicteroit prealablement et de non veau des divers asticles controvesses entre les latholiques et les Protestants, et que vous cropet que se soit une chose autant juste comme aussi faisable, et que Vous apportet tout ce que Vous nouvet seulernent pour amoindris l’authorité du diit Concile et avet ramasse comme quasi en un sommaire toutes les plaintes et exceptions des protessans ou memes de quelques uno de nos gesgoutet latholiques contre iceluy. de vous dicao mais neantmoins, avec votre bonne permission que vostre pretension n’est ny guste nu faisable . soint des re juste car 1. Qu’est ce je vous pre, que le Concile de trente quant aux choses de la foy aye jamais conseigne ou commandé autant pour le croire comme pous le facre que devant duther et zwingle n’age desja esté creu ettenu non seulement de touts latholiques Romains (lesquels consi tuoient neanmoino la plus grande et la pluo authorisée pas tie de la Chrestiente) mais mesmes aussi et pour le moino pous les plus part, de toutes les Eglisés et Nations Chrestien nea Vhientales, et pourquoy changes cela? pous satiffaire seu lement au capsce des gens venus sans aucune authonte pour reformer l’Eglise et qui se sont montre tellement dis cordi et disunis entre caz. (2. Ou est ce qu’on a jamais entendu que ce qu’un loncile legitime à une sous ordonne