# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0731 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068374:0731?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13 # Folio 365r, page id 00068374:0731 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 364v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068374&page=731 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068374/jpgs/default/00000731.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. que nour selon nos Principes de Religion, nae denons pas seulement pour des heceliques excommuniet, mais et qui bien plur est pour des semples laiquer et non valablement ordonnet. Oh mon ches Mons. Leibnuz, je vous prre, defaitet vous de telles pensees. Cas c’est à quoy aussi bien nostre parhe ne consentira gamais Non, non, mon ches Mons. Leibritz. Ce n’est pas la ver table voye de cette autrement tant desirée comme auss a si necessaire Reuncon entre les latholiquet et Protestants. de facit, que prealablement vous autres rentriet d’ou vas esses sortis, et puis voir en patience et discretion ce que hors les choser de la Joy, au choses posisives de bonne facon et d’une belle manière en toute charité se peust encores faire ou non. las horo de cela il vaut mieux pour chascun de parsi, qu’on lacsse plustost les choses, comme elles sont recommandees a la providence divine, et qu’on en laissée un chascun la conscience libre, que non à se voulois facre une dée d’une telle en effect non autre que tres palpable Confusion et plus necessaire qu’on songe pendant cette si lu mentable division des espats en matiere de Religion et qu’on s’applique a une bonne paix politique entre les deux pastio, et qu’au moins on ne peust point obtenir d’aventa ge, qu’on fasse que de partout, c’est a dire tant aupret des latholiques comme des Protestans, les conserences de measent libres, et qu’au moins un exercice prve a l’as- ticle de la mort ne soit defendu ny refasé a pessonne, et qu’on se comporse; non obstant là difference de Religion en bons Chrestiens et bons concytoyens et honnester gens par ensemble, sano se pessecuter reo uno des autreo, et facre