# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0312
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0312?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 155av, page id 00068375:0312
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=312
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000312.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

5024
Dir cujusdam Dacifiri et Moderati Reflexio et breuis satis faitio ad
nonnulla obstacula, quae traitatum de Bicunione coclescastica
dungarorum retardace possent.
s.
Primum obstaculum est timos debona intentione, ne scil. per huno vaio
nio traitatum alterutra pars, praecipue Protestanteo praeiudi
era natiantus
Alterum est commune interesse, et vinculum Hungarorum cum Brotestanti
buo in Imperio
dectium est oppositio ciica hani bieunionem, quam etiam Romanenseo
peaecipue Rodie faciunt,
Cuartum Reassamtio pesserationum contra Hungaros Protestanteo
Cuintum derogatio circa suca Protestantium.
Respondetur ad Brimum
Primo. Dluod cum intentio hominum soli deo sit nota, din Prudentea non
attendunt ad allam, sed ad materae, quac proponitus, necessitatem vel
vtilitatem: qua visa ad illam pes vras omnino securas et male inten
tionato inaccessibilas strerue adspirant. Ita autem sese rec hic habet
prout ex responsionibue sequentibus pasebit. Secundo. Quod quea
Episcopus Neosadiensiae bonam intentionem saltem pro suca parte
per tam diutuinam persecutionum ab otraque passe tolerantiam
seddit indisputabilem: certumque est, quod vic adeo perspicax soti
tot bolitieae illius Legationes assecorant) ne ad momentum quidem
se prostituecet, nisi de omnium fincipalium suorum, seu de illo
sum omncum, quo apud cunitos Beligionis sune Professores omnia
possunt, fincerissima voluntate plenam, probam et certificationem
haberet, tam pec hoc, quam etiam per solemnem illam in ple
nipotentia ipsa Caesarea, amo etiam in alcorum plurum summo
rum Romanensuum Literio bonae voluntatio expressam contestatio.
nem assecuratio ad tractandum sufficient, manifesse habetus
ihaei enum non sufficeret, nulli traitatuo public fieri valerent
a
Sicuti autem tirea hoo non attenditus, an alteriua partio populi
vel consiliani omnes rem sincese velint, sed ad hoc onieum, an sci
licet illi, a quibuo reliqui omnino dependent, seno ac sincere agant:
ita quoque est in hoc casu Beligionis, ubi quidem omnuem eps. libere
credere, non vero omnum Ecclesiam regere, prout patet ex quosidiana
etiam brotestantium Brincipum praci, qua praetes consistodialium