# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0349
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0349?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 174r, page id 00068375:0349
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 173v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=349
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000349.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

est possibile per gratiam Dei. Quomodo haec conciliabimut 2Sed
hoc combinentur hi duo Lextue sequentes: hine me nihil potestis,
facere (a) Ommia poslum in eo, qui me consontat. (6) Ergone in hac
vita toto eorde et lotio viribuo, id est, secundum omnem omnine
sersectionio gradum hic ulluo deum diligere poterit? Jam Roma
nendes, quam Protestantes respondere coguntun, quod id quidem in
dicto sensu jero hac vita secundum praesentem scilicet divinae gratiae
dispositionem sit impossibile; juata illum vero gradum ad quem
hic et nunc à Deo obligamun, sit possibile. Cirea rigorem legis
ait Lutherus (C) utitur deue diopensatione larga et evangelica.
donpossibile alias est Christiano populo persuadere, quod non dit
Tyrannicum, si Dominut servum ad id praestandum obliget, quod
illi neque proprus, neque adjungendis viribus erit possibile. Deinde
dacra Scriptura nullibi cogit ut hoc natura lumini adeo re)pu-pag. 34
gnans a nobis credatur; imo contrarium experessé docet sujora,
dum inquil: Omnia possum in eo, qui me confortat. Vide quae in ho-
rum favorem docent Gerardus Cd) Hulsemannus, (e) WalenburgicilS)
et alii Romanendet ac Proteszantet.
a XVIII.
Circa illud, non concupiscet, adducunt Romani, aliad Scripturad,
quae hoc, uti acunt: expressé altemperant et explicant his verbis:
Post concupiscentiat tuaz non ead. (9) Non regnel peceatum in
vestro mortali corpore, ut bbediatio concupiscentus ejus. () Concu
piscentia cum conceperit, parit peccatum. (1) ex quibus inquiunt,
clare patet, quod Beriptura non aslerat concupiscentiam scilicet
radicalem et habitualem, este, sed parere peccatum, cum nimi-
rum pen nostrum consensum et bbedientiam conceperit. Vis haec
acunt, adhuc clarius ? Deuo Paulo petenti, ut à se concupiscentia
et stimulum carnis au Seratur, asserit, qua d’hic ubi gratia adsuerit
non tantum illi non noceat, sed etiam omnino prodit, quia inquit,
Susficit sed gratia mea; virtus in infirmitate perficitur. CX)
Non sustceret autem gratia scilicet complete, si indectionem actu 5, pag. 35
nec
(a) eoan. 13. 5. C6) Melepp. 4. 13. (C) Som. 4. den p. 315. (d) De lege Dei 3. 191.
et 196. Sol. 144. e) Brev. p. 173. n. 4. n. 8. p. 161. (s) de unil. l. 14. C. 27. n. 6. 7.
fo. 900 C9) Eccl. 38. ) dom. 6. 12. (2) Sac. 1. 13. (2) 2 Cor. 12. 9.