# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0353
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0353?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 176r, page id 00068375:0353
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 179v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=353
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000353.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

praesentillam adsidem, ut haec sit sructisera non requiri Sed potiuo pag. 41
Salutem impedire, et esse nocivam. Auinam illi suerint, hic non refertur.
auea Scoput est omnes unire et amare, non vero accusare. Vide Collog. Altenb.
Jenac 1570 impressum et formalia principalis Authoris huiuo doctrince.
Serm. de Pileatura Petri et alibi. Notandum circa hoc punctum, ut a sub-
Lilioribus Superfluisque Scholasticis quaestionibuo ac intricationibus a
seud plebem abstincatur. At pud illam enim ac pro pace Ecclediarum
Sasticit, quad Lam Romani, quam Protestantes guata deripturat, in tribus
sequentibuo Substantialibus ac sufticientibus punctis cirea materiam
Ranc conveniant. Nam primo veterem illum nascentio et primiti-
vae Ecclediae errorem resiciunt, quo Judaei gloriabuntun, se per ob-
servationem Legio veterio; Gentilet vero se pen opera naturalia na-
zuore viribus facta, gratiam Christi promeouisde. Cum Apostolo er
go credunt, qua d’omnia à de gratis accipiantur, et quad etiam
(Sides Sit donum Ded. Hinc expresse ait: (a) Gratia salvati estis
per sidem et hoc non ex vobis, Des enim donum est; non ex ope
ribus ne quin glorietur. Omnes ergo unanimitent admittunt, quod
neque opera gin erin, a ai ex viribus naturae facta, neqe
opera legis veteris, neque ulla prorsus, quae justificationem prae-pag. 42
poraecedunt, illam prome reantur Sd pate ex iid, quae singuli supra
ad propositionem secundam expresté asserverant. Decundo, concon
diten docent, quod etiam sides omni prorsus dignitate careat, gu
stiticationem primam soromerendi. Ita enim ex preste Romani
asderunt. (6) Ia quoque expressé Augusfana Contestio. (C) Ita etiam
expressé Calvinus Cd) et alii Helveticae Contestionis Doctoreo. Ja o-
onneo Christiani, qui Soli Christo hoc meritum attribuunt. Tentio,
quod illa sides, quam Scriptura dicit oeminem justiticare, seu
ad gustificationem necessario requiri, non sit sides mortua, a
qua Scilicet spes misericordiae et dilectio Des ac poenitentia
absint; sed viva; talis scilicet, quae (: uti AApostoluo ait:) (di pen
charitatem operatur, et cui pend consequeno charitat et aliae dioposi-
tiones ad salutem necessariae actu adsint. Ita supra ad propo-
litionem perimam omnes pernecipui asserunt. Ergo iidem omne,
sequentibus
(a) Cpoh. (b, Brid. SerS. 6. C. 7. (6) art. 20. de Side (() Loco Susra cilato.
() Sal. 5. 6. Neque circumcidio aliquid valet, oreqh praeputium, sed tideo quae
sero charitatem operatur.