# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0354
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0354?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 176v, page id 00068375:0354
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 179r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=354
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000354.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Sequentibus Scripture Lextibus (: qui non solume sideme, sed etiam
charitatem, spem et alia Limilia opera pro diopositione ad justi-
ficationem requirunt:) unanimiten adhaerent. ductifieati gratis pen fi-
pag. 4dC Dem. (a) Si habuero omneme sidem. Charitatem autem non habuero
nihil Sum. (6) hharitas operit omultitudinem peccatorum. (C) Qpe
Salvi Sacti Sumus. Cd) di poenitentiam non egeritis. Similiter peribitiole,
X X X V.
Si quae ras, an ergo nil speciale ipse sidei prae aliis operibus altri-
buendum 2 Respondetur, quod quidem supra dicta susticiant, et plu-
ra plebem in volvant. Quia tamen sese apud eam onulti plus 
quo extendunt, ne aliquid notabile de materia Lam principali
omisistes videamur; Notandum quod tam ex natura quaon ex yno
verbo DeSidei quaedam Specialia competant. ex matura quidem,
quod ipsa velut actuo intellectus, seu éognitio, ante alia operu. seu
ante actus voluntatio eliei debeat, juxtatillud axioma philodophi-
eum; Nil volitum, nili srue cognilum. Deinde quod illa sola et
iam zanquam actus inzellectus sit, homini reprasentans ac re-
praesentatione applicans promulliones des et merita pallionis.
Aetibus enim voluntatia, ad quam pertinent charitas et alia, non
competit objectum repraesentare et proponere sed potius verdus
illud per actus intellectur debet dirigi, incitari, onflammari. On
his vero conveniunt omnes illi, qui Ghilosophiam norunt, et juxta
haec Calvinum (S) Sidem vasi v. gr: aqu’a resaleto, sat congrue com–
pag. 44. parat. Dicuti enim in illo velut in speculo pen specieo ac reprae
Sentative dol, Luna et Stellae existant: die in actibus sidei existit
Sal gastiliae, ac ipsa gustitia Christi. Conformiter vero ad hace
eadem dicit Scriptura (S) quod ipsa sit ad Salutem primo requidita
(9) quod sit radiae omnium aliorum, et fundamentum rerum
Sperandarum. Quod ipsa Sola nobio gustitiam Christi repraelente,
ac Lic siduciam de gustitia mostra excitet, et quod sola fideo seu
Fiducia in Christum, non vero opera nostra conscientiam nostram
quietel, et de gustiticatione adipiscende ac de adepta assecu-
ret, et per consequene non in operibus mostria; sed pen solam sidem
seu
(a) 1. Cor. 3. 2. Cb) 1P etr. 4. 8. (C) Rom. 8. V. 24. CCd) Luc. 13. 5. ) Sapra l. C.
(5) Rom. 10. 14. quonodo invocabant, in quem non crediderunt. (9) Hebr. H. 1. Sud et
est specandarum substantia rerum