# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0539
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0539?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 267r, page id 00068375:0539
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=539
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000539.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

a
pe
lu
n
bunt
Sexro. es. Fviecta huum tenmoni omnes illos, ab illa exiludunt, qui per actum, vel
per adparentiam debitum soli Dro honorem, fiduciam bi amorem, mericaque Chuisci
velatenus diminuunt; in nullo vero alio eam consrieuunc (otr etiam ex Cohatae
C
Pleniporentiae charu vecbu conscat) quam in hni tribus sequentibus. 1) VE vo
cum aeguruocatio, quae plures etiam summat sidei controuerfias generat) Tollitu
et earundem ordinaria significatio demcepo oniforuter sumcu. DB
pulla pars alteri doctimam, cur in ve non adhaeret, demcuso affingati
sed ve sibi mutuo illam, quam qurique re ipsa teret, dencceps melium aperiat.
Nam etram in hoc solo defectu (. I Dir pacifici ilicurguem partio clare
destret enderint ac publicarunt) variam precipuam controuersice fundant.
3) Dum in re isa creca partium dogmata vera est differentia cisca
ranc omnes, id quod cunctu diumui textibus iet veritatibuo ruanceliiu
magn est corformen, concordicet auplectantur, _ publice conticeantur.
Juia vero adhanc Confegsionem Christiam omneo, exsereim illi, qui a
ueremo suo Feincipe solemnitei interrogantur, lege diuina cc nature
obligantur, non est, in ollius sic interrogati manu, oF vel ob suspicionet
circa iterrogantu iitentiones, vel ob Tnuores side in constantiae sine
Epsecutionm sue etiam mortus resiuo inter rogationeo, ac confessionet
et
subtaertugiat,  ad alia loca vel tempora cemtat. oliam nullus in
Ecclesico fuisset Martyr. Si itaqne id praestandum, dum persentiot,
metur, quanto magii dum novam, et plena pas inde rchultanda, nec non plena
conscientiae libertas, etiam sub hoc Traitatu Cernanda, per ipsum inter
ea
rogantem semastem cunctu modi adsecutatur. Si dicus hic nor agi dem
artiaitio fundamatalibus, vel rebus certu aut claris vill cullibet
Christiano ad salutem aeternam scielli necessaro, (. quae per consequem
cuilibet infideli ac intercoganti Pumcipi sunt inculcanda et docenda
et circa quae subito, et sempet a cunctu Chrisciam est respondendum,
quaeque etium aquolibet in doito Christiano sciuntus ac respouderi possunt)
sei de nonnullii fiter addicamentu vel subcilitatibur quarum
cognitionem aut declarationem non quilibet habere vel dare potest,
infreque ad