# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0541
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0541?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 268r, page id 00068375:0541
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=541
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000541.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ei
Le
e
a
ceur
ca duo L-.
n in quae ad laturem sunc jertu necissaria ac cuilibat surgaro oeiquem
noca, instruenti: pro alii vero scholasticii subtilitatibur, quam sub hoc Tractatu
focce occurverent scademiarum Imperialium consilia congrue solli,
citarent. Deindem vatoe notandum, quod pro casu quo Jurcas hod ad theo
logoo Termanos remisissent, et hi cum illii nil conplanarem vellent; nulla
d
Tenur sane Aungari id omittere auderent. In un enim qua ad salutem
aeternam propium nottam sunt necossariam cum Toto gendem humano
communem rnceressem habemur, et ab nums charicam obpernationem per
comunem cum gcimanum inceresse coram Deo non exinsamur. Pobat
hoc manifesse eximplum paucorum illorum Crincipum qui confessio
ni Augustana ab initio subscripserunt, quique aute Mam subecm
ptionem commune cum omnibus tcalii dspamo et sungaris relis
gionis incecessu ver notorium habebant et tamen llorum concur
dentram non expectarunt dicentes, sesen magii ad charicarem dit,
et loptum cisca eatu neciessaria ad satutem, quam ad illud communem
interesse obligari et per conscquem aliu actentibur, sese obligationi
nan ratisfacturo. Laderm sanem est in hoc casu, circa vecarum
vel adparentium aut caltem apprehentarum voololatriarum ab
lonationem, ac paui procllationem Christianorum omnium
e
obligatio. Si drceo: homanentes non cuprunt per stungaros eo
E
tescanter a supesitionibus jurs liberari, vel motiur, sed poiui
illod ad illas sophismatibus suro Traheren Reponiti,) Luod dato hoc
et non contresso quandaquidem Tractus hic fiat omnino amicabili,
xes ac cum ella plena tractantium libertate (quam saprus men–
tionata Phemiporentia clare naroatis et Eai copuo pliniporantiarium
nonnre degio omnino assecurat) Protescantibus sanea datur ex
Trema occasio, verao vel adparentet aut saltem apprencular
domanansium superscitiones et adololatria Foco dibi christrano
ad ocmlum demonserandi. Eer hoc autem vtr clarum est duuco
illi de populo