# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0597 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0597?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14 # Folio 293r, page id 00068375:0597 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 294v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=597 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000597.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ich habe ihr Stuck des Theologen nebst der Leibn. dem an unsern achs gesandt; unterdessen will ich Ihnen, so viel möglich meine Meinung Weder sagen. Ich glaube würcklich daß Arabes nicht recht in Leibnitzley Briefe zu gesehen. Er hat allem ansehen nach das gegentheil versprochen, dies nicht aber vermuthlich der démonstration, die er zugesagt, von den fall hatte hatte sich also binnen überheilt. Was er aber wider die Leibnitz solche Dergeste in seinen Aufsache erinnert, scheinet mir auch jetzt erheblich Damit zu seyn da ich sie selbst gelesen. Können sie nicht etwan aus ei eibnitz des Briefs vortzel herausbringen bey welcher gelegenheit er d dénieste gemacht? Es scheinet mir in der that aus dem Schlußsaz als wenn er einen Catholcken vor sich gehabt, dem er habe zeigen wolle, daß auch in ew. Lorum non hostia qua hostia adoretur sed et eine allgemeinen lehrsatz das fast Kirche zu bestreiten, einer kirche die da mals scharffinnige lehrer theils selbst hatte, theils wieder grosse Philosoph unserer Kühe zu streiten hatte, scheinet sie nur wiellich zu sprach nglaube nicht das Leibnitz die gantze Rom kleche der aetolatrie be ldiget hat, betrachten Sie seine suspicionem, dan einmal Ich glaube, daß noch kein vernichtiger Post ist gemals behauptet hat possianen prepliren per H. ac proßere adorandam esse. In der dem selbst bringt er lauter solche Grunde, worauf jeder vernichtiger Papist ja ein jeder mir nicht gantz unvermuhtiger von selbst verfallen müßte. ( Will fortfahren schon meine Gedanken auf die conficheste Art ver e zutragen, da ich nicht zeit habe sie in ordnung zu bringen Sie mögen sie selbst in einen zusammenhaus bringen und als Anmer dingen dahin sehen, wie sie in der Sache ihres systemo gehören. Von der Leibe angeste. Soll ich Ihren die Mangel sagen. Deren will ich anfangen, viel ich davon einsehe, wenn ich uns ein Socenes leider sie streiten wolte und meinen d