# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0636
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0636?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 308v, page id 00068375:0636
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 305r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=636
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000636.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pris clara enim veba esse Ron. 3, 28. Eph. 2,8. Non. MI, 6. dta enim Pa
e
tres primitiuos docere, asponendos igitue esse amice pr Mediationem Cathol;
eos, ne Bonio Opribuo rustificationem attribuant. Catholicos autem itqe
fe respasuros esse: intasamue ab euangelcii, ac si lusti ficationem homi-
nis pecoatoris eoran Deo non fide Sed B. O. attribuamur sed amice
illo monitos volumus, nullum Theologorum hostratium fidem exclusisse
sed saltem docet, quod non fides sola verun s. O. runcta cast ficet
s
clara enum esse verba, duc. 2, 24. C. 2, 17. quod autem moriuum est
vinificare no posse. Petimus ergo pe Mediationem amice disponi e
vangalicos, ut particulam, sola, quac irrepsit Ron. 3 28. ex stitlii
ex pungant. Cuangelicos replicaturos ad cit. dac. 2,27. Se fidem a
B. D. non separace, sed docere, quod dides oblatam gratiam, digi
nan fiducialite apprehendat, Bona Opra veo illam gratiam
olane no promereantur. Distingui iustificationem a iusti fieat
in illa solam siden dari apud ho vero debere eriam s. C egu
iuncta esse, fide testandae causa, id quod dav. 2 18, doceatun
vocabulum sola esse, non neta phrasticum, sed paca phrasticum sive
declarationem, nec posse sine incuria textus
emplus ita clare
expame. Cum veo Latholei in suis desionibus vocem illan t
ledent amice ipsas rogari; ut ean en evargelicis quoqne tolerers
dea enum habere adiblia dtalica venetur expressa, A. 154
Sal. 2, 18. Sependo ehe homo non si quistofica
lege ma solo pr ca fede de e
ad
 l’opere della
Sieste Christe enor in siesu Chasto
credians. Non aliter etian in cpsorum dure Caronico stare illam
dift. de Poenit. P. 2. Decretal. C. Charitar. Logai nediationem ad
asporendos Catholicos, de sua cedant vineta. Hio ita srantibur
posse colleqium mediatorium propositionem concipere terminis vtiique
parti gratis Sed vebio ex Serips. Sacra desumtit, et consensu S. Patrum
addito hoc fere nodo: Credinus, confitenus et docenuc, sidem fi-
ducialem in desum Christum ex parte nostoi vaicum nedium esse, per
quod rustificanur, emprfectaque opeca verfectam gratiam mereri non
posse sed intelliginus L. c. sidem non seperatum a
D. O. Sed potiuo
eopulatam cum us, quac insreficatum ad facienda s. O. impellat.
s reo talis diceret se habere fidem, et se lustificatum esse, nec tan
nen B. D. faceret, haberet fidem mortuam, et rustificationem suam
oc ditam iret. Hoo sensu porest vox sola in Btiblio hem. fon. 3, 28.
et in dral. Sal. 2, 16. toterati, aut parenthesi- -) incladi,
Ita