# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0669 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0669?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14 # Folio 325r, page id 00068375:0669 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 320v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=669 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000669.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 65 lines, status machine # Lines: 65 recognised, mean confidence 0.76 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. formulis inuocandi Sanctos démortuos, seltsahmen Verehrung der Bilder, ärgerlichen veneration der conses en e wirten nostre auch außer dem gebrauch des H. Sacra ex ven ments, und mehr als Boorbawische Verfolgung der i etc. gen Giessen, so in Glaubers Sachen mit ihr nicht aller dings übereinstimmen, in der unerbaren Advocatio ei e und nicht haltung deßen, was man denen so genom zen Rezern geschworen, oder sonst heiliglich versprochen hat, nebenst derggramachirung der gewißen und Versch S denen wrigen lehren, absonderlich vom Gebrauch des H. in e e en mitfallen, daß wenn außer eingerigten Mitzänchen und bedeuteterLehr von H. Abendmahl in der Römi q en Kirchen nichts zu tadeln vorfiele, ich jedoch iezt er zählter Dinge halber zu der Römisch pe Catholischen Rel gion, wozu ich von Hoher Hand auch durch offerirung 8 t à u ines bißthums und anderer großen Nuzbarleiten auf mahlen sollicitiret worden, mich bekennen können. e ja ich mus gestehen, daß die revocation des so genom edicte von Aantes sonnt darauf erfolgten grausamen s m und in der Christenheit, oder beßer zu sagen, (daß Ich n e en ganzen Welt eine erhirten Verfolgung der Reformirten sich Christen in Frankreich, nachden nicht nur der Ran zösse Elerus solche veranlaßet, Pabst Innorentius X. in seinem Briefe ad Ludonicum XIV. König in ch anckreich dieselbe approbiret, und in der ganzen zu d t Römischen Kirchelein Bischof b viel mir wißend, selbiger öffentlich wiederspro mich in der Evangelischen Religion mehr befestiget als alle der unsrigen und Reformirten a no 4. heologen wider die Päbstliche zerthümer und Misbraucht is mals publicirte und von mir gelesene scripta potemia