# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0691
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068375:0691?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14
# Folio 334r, page id 00068375:0691
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 335v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068375&page=691
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068375/jpgs/default/00000691.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Remissio peccatorum et impitao satissavis Chrsti est FosMa,usificaos, o v. effectus ejusdem
haberi potest Remissio peccaterum.
logo t liri nostri symtolioi luculenter tracilit, orsue Cheolagi estanter , fitaulu, d. m. e postalus Gealium Rom. WV b. 8. V. 18. 19i
aperte tracidit, ut et cap. HII. 24. 25. nec non Ao. XXIR. 2N. 29. quo nemo rectius hoc cardinale sidei ilogema unquam
exfliaut Ipsa v. satisfactio Chniti raussa mentoria e non formalis jusificationis tatius scriptine consensu.
X.
Misericordiam divin: ec eaam inpulsivan internam, l. neonsovmevur justificatiors arte, uti miseria honi
nis in statu peccati spectati cau reoxala exinn l. externa ejusdem est.
Quo doee sposatus Rom. 11I. 24. Ephes. HI. f. D. et e Fom. pous. B. Halter in Competo. Art. 3b psificat. G st. V.
ABSoLuTe Deum hominum misereri, et Messiam mittera voluisse, ita m. ut hic venturus fnissat etsi
NULLuS Homixum in eum credidisset, in Calrinianis mento improbatum hacte nei fuet ab Ec.
elesiis nostris.
Quia Chritus non nisc post lapse hominum icta venire schuit, ut hores de veluntate nei redant in ipsum, et fitem in
Christum salutum consequanitur. Joh. un. 16. 17. XF. 31.
X1I
Dochrina de Electioe ad Vitum aetemam o nsi x sidem in Christum- facta, aeque uti diâ de
justificade hois fidem in Christuu, acliculus fidei principalis es.
Quia suit hanc se pisissinast dochinam salis ura funcata et, Socente Form. Conc: p. 610. et a rao decreti justificaors
et salutis e, eabem m. raio exseqrutiois decreti justifi cationis et salubis
Quod cresimus, quioque in iadividuio osuim po tilisstui mentum ex immensa bonitate sobe propitium
futurum, actus est et forma fidei, non v. fundamentum fisei justificantis et salvisicne.
Olia fides justificans Termalter E ipsa indi vidualiis applicuio menti Cuiti Gal. I. 20. 1. tm. I. 16. 17. tundamentum v.
fides jastifiaclutis s. applicaes istius individualis est metitum universale Christi, sut qua universali promissive
cen majori propositione: Qui pro omnib. morturs E peccatorS. m. pro me peocatore mertuus est, chrissus
mortuus et p obus peccatont. Ul inde Conclusio hacc inferatur. E Christis m. ome percatare martu–
c. Qonc a ipsius fidei justificantis forma et actus proprus. Alias nullus hominum peccatorum posset Rbi u
fitiam et salutem, Chrissi sabi factionem pelliceri, quium de nullo in individuo striptura perhibent, quod
Enstus pro ipso satisfecent.
X1V
Exitentia DEi unitas, os potentia jositia, personam divinarum Trinitas, incarnaio Nunio psonali Christi
Deardaonoo, ut e idiomatu communicao, ita sidem anteresint justificantem, ut o modo negari pos.
sint salva fide et salute, d. nec ignorari. Quos panter se justificatione hois, i sola fide fit, ctedendum
Q0od Artic. l. et 1Y. Auguf. ConseR. trasitur et 1. et. I. de claraore e Scripturis et libris symbolirus jam expedi
tam est. sonf. se lnione ponali et communicatione csiomatu Form. Canc. c UIX in Epitone, ut et solio. repetit.
al oeclarat. cjusdem.
X V
Ao salutem et jastitiam oro utilitatem Et, si sciam et rebam Deum me creaisse, Bhrisum ex Virgi-
ne natum ec, increculos in Christum aeternum condemnatum iri.
Nammsi cresam, Deum me quaeat animam et corpus reasse, quoo cresire possum, DEum me quoad aninam
et corpus sulvaturum: nisi resam, desum ex incorrupta Vinoine natum esse, quao fiduciam habeto
in ipsu, quod nativitate ejus sancta, ab immunsa mea nativitate leberer: nisi sciam increbubes, eo
quob in lhristu non crebunt, condemnandes, ut ne side in Cbristum et salute aeterna excidam
dant ita sollicite curubo, ut cum timore ac tremore salutem operer dos. unn. 1. Phil. IH. 12.
loeo mento condemnat Aug. Confes. antio. XII. eor, qui negant semel jussificatus spiritum
sanctum amuittere posse.