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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15
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in der Religion mit der Römischen Kirche für einen wider.
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struch, wie davon sein Ecclides Catholicus zeiget. Er
wir fest versichert, daß die Päbstliche Monarchie zwar den
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hen nach mir gächlich, in der Rhat aber irdisch sej, über die
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Relation und Lörger aller Menschen zu Herrschen und die
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übense articul sich zu unterworfen suche, und h
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es für die Pflicht aufrichtiger Protestanten, ihren Nach
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nicht unter die schwere hoch zu bringen. Vor aber der Kaiserl.
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hof den Bischof empfohlen?
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habe
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und der Churfürst dem
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das Geschaft aufgetragen hatte; so müste er
gehorsam seyn, doch beschloß er gleich, mit starlen Grunden
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die Hofnung zur Vereinigung abzuschwerden. Dis gelangen
noch
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ihm nach Wunsche Er schrieb im Sept. 1676. an der
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gehet, sehr gewiße bedingungen des Briefwechselz fest
und handelte in seinen Briefe von der Religion und
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ihren Vorschriften be glaubens-Lehren, Lebenschlichten und
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Lerrnomen, und gab das Apost. Glaubensbekt intim
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als einen Curhen Begriff der Glaubenlehren an. Der Bi
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schof sezte in seiner Antwort 4 Einschränkungen aus
dem becano hinzu: 11) jeder könne selig werden, der
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auf eine deütliche Art die 12. Articul des Schimboli
glaubte, nach ihren wahren und rechtmäßigen Ver¬
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stande. 2) auch der, so die übrigen wenigstens auf eine
duncke art glaubte, 3) wer keinen irrthum hätte, der
den wahren Glauben entgegen were, und daß wer die
Gebote Gottes hielte, habe sich die Gelagter zu versprechen,
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darbeit ein versicherung wiederte, daß die 1. u. 2te Einschwan
lang wegen der betrüglichen Auslegung, alle Hofnung
zur Vereinigung benähme, und setzt ein
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den Römnsins und den Römischen Rathes mus entge¬
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gen. Beide hinter würden in ein wüstes Meer von
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Streckreiten verfallen seyn, wenn nicht der Churfürst
ihnen das Gesen weslich gegeben hätte, sie solten die
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Glauben-Lehren bey Sinte sehen, und einen kübschen we
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krählen. Der Bischof müßte erclären, wer die Macht habe
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kranzosen und Spanier nicht entwären; und wenn