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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15
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ca
ferner sehen sie hinzu, daß Bojectum sie zu Türren, als daß man in diesen
e
wichtigen Aposticul. sich vereinigen könte. Es müßte auch das von den
verdienste der guten Werde weiter ausgeführt werden, daß sie nach
u
nicht das Wesen u. die Schufen des ewigen Lebens verdienten, wenn
daß waß verdienet in / eigentl. verstande genommen würde.
n
Auch darin müße keine vnverderigkeit u. Johann mehr seyn, d
hieße: ein Werck, daß ein gerahlfertigter durch die Gnade des H. Gäster
hervorbrachte, erlange in der That u. im ietz verstande daß
einige leben. Denn wenn die Schulden zugkeit nicht gehoben würde
e
so könne der Grundwerthum vom Verdienste der guten Wercke darau
zu schaden. Denn e. Mensch erlange daß einige leben nicht zum oder
durch daß Werck als etc. Bersdienst, sondern allein um des Ber
dienstes aesti willen, daß er im Glauben ergriffen oder ohne v. verd
durch den Glauben in dem Blute aesti. Rom. III.
nehmen sie das ihnen in der Unterredung zugestaltete an, daß der leben
e
2
dige Glaube c. Gläutnis u. befall im Verstande, u. s. wahr
Zuversicht im Wällen sei. Es bedürfe also im Projecto einer Erclärun
wenn es höße, daß der Glaube in der Rechtsertigung die Wurhes
e
der übrigen sei. Dis gehöre zur Erneuerung, wenn man durch die
übrigen die guten Werde verstünde, eben so wol als es, daß der bei
fall die zuversicht werde. Denn der rechtertigende Glaube sei
zuversicht.
Nahmen sie an das ihnen in der Unterredung zugeschandne von der
gewisheit der Gnade u. der Seinigkeit, daß in daß im Project befindlich
10
die Werke waren nicht zur Seeligkeit, sondern den Seligwerde
den nöthig
Sind sie auch mit der rechtglaübigen Meinung von der graht
ä
s
ertigenden Gnade ists wol zufrieden, wie sie ihnen mund. vorge
bringen, daß sie keinen übernaturlichen eingegoßenen habitum, sondern
fiele Gnade u. Balthm. iyl. anzeige
1) halten sie es für recht, daß mann den cultum summam nicht den
Brodte im Oberdamal leihen muße; wenn aber dadurch der S
vom cultu summo et respectino solte ungeführt werden, so sind si
fehr dagegen. Wie so die transsubst. behaupten, etwäsen in der
lbst dem Brodte den cultum summum. Man wol die Kaiser
bergen, wenn man das H. Abendin empfangt, wor M. h. H., aber die Päbst
e
erweisen diese Ehre dem gesegenen Brodt. Der Irsthum von den bleibe
h
vn
Körpersch ihren verwandelten Brodt ist e. Hauptzogthum, daß daraus
ihn
Sond
letzt deßen nunmehmmehr zuzugebende Antschuldung. Vergebens will
e
et
ab
ey
die Düldung dieser lehr mit dem Exempel der
s
vorgelesen beywahrten