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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15
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Man merke wol, daß unter den Pörstern nur die frage überbleib
ob außer den oben angeführten noch andre wesenb. Schilde gefäng
e
werden, in ob auch die angeführten solche sind, ob es eine Erklärung
gebe, u. wie sie beschaffen, worunter alle wesenk, dinge oder schwer
S
ahlen begriffen sind. Allein die Entscheidung hießen wird zum
rieden nicht erfodert, wenn alle Partien die Fragen, die sie ihr
für wesentl. halten, belegen, aus manchem Correspond
d
die Römischen aber geben nicht nur zu, daß die oben gefangten Schrei
tigkeiten wesentl. sind, sondern sie sagen auch, daß es zu v. ist
it
seitl. Verringung gnug sei, wenn jemand (wann er die Renten
la, das Apostolische u. vornach der 4. ersten Coni. omnium
und in den angeführten gegen Gl u. s. Gerichs an von Beleidigungen
en
u. Vergereißen sich enthält, u. L. Pfaltung wegen des rechtmäßigen
u. erlaubten Kirchen Regiments machet) nach eben dieser Glauben
Regel des Grundes, die alle Aschen annehmen, u. nach eben dieser
n
Ministorial-Glaubens-Regel oder Erklärungs-Regel, werden
an
der, die bisher von Zeiten der Apostel alle Christen für e. solche er
kombt haben, ich sage, nach der Erklärung, die von e. allgemeine
frewin u. rechtmäßiger Concilio, u. von der gemeinen Überein
timmung der letzten gegeben worden, diese s. regnen u. besondern
n
d
Gloße u. Erklärung vorzuziehen bereit wäre.
e
Alle Gselige in fromme Protestanzen geschehen einhellig, daß Er hieher
s
n
e
s
nach den Beipel ihrer Vorfahren in der Seÿmb. Bücher u. nach der Lehr
2
die sie beschworen, bereit seyn müsten, wenn nur die Uberaustinnung
der Fürsten da wäre
2. Einwurf. Außer v. Wegemeinen Concilio u. in e. bloßen Collo
quio können die wesentl. dinge nicht ausgemacht werden; weil die
so nicht dabe gewesen, die derbeit behalten, sich öffentl. zu wiedersetzen
a
H. Die kiesen in das Cons. umßen iedem Gehör u. genugthuung er
et
theilen, vor dieser gemeinen Ruhe ieder Republick bin die vereinigung
keinen Anfang nehmen.
c
3.) Wesentl. ausgemacht, so brauche man zur Concilien
Denn was nicht wesentl. müße mannunter den Pauestern Rstl. dulden
. Das allgemeine conc. wird nicht desto weniger erfodert werden
oder nicht sehen, damit e. Uberreichts nurung in den Silten, Gebrö
chen u. der Kirchen ausseriglin seyn, u. daß das, was nur einer Persi
ruhe macht, geendet werde. Wenn aber keine von beiden Pachtern auf
et
p
Conc. dräuget, so kan man sich deßen gantz enthalten, u. alles in
rational- oder Provincire-Synde ausmachen