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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15
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in
Aufs heilte wieder
Wenn mit beider vortern Überrichtimmung die wesentl. Dinge auf
immer eben gemacht, so steht das Student. Componi den Wesentz
dingen nicht entgehen. Das zufällige dinge müßen geduldet
werden, gestehen die Protestanten selbst
hewurf. Um des der Ordens willen muß man von nun an
allen lehren des Dr Conc. oder doch in dem Collegico vor den
Anhang der Rheumigen entsagen R. Es sind darin die Pyrabola
tudei, u. die meisten lehren sind von allen angenommen u.
nothwendig anzunehmen. Man kan also keine absoluse und all
gemeine renunciation von den Assen fodern. Verlangen man aber, daß
n
man von nun an allen Frid. Lehren, die in oder außer dem Colloqvio de
e
et
n
Worte Gnd von der Warheit zuwider gefunden werden, entsorge, so werden alle R. Rath
aus dem Grunde, der im Bojecto conditionum angeführet, gern ihren befall
e
geben, damit noch vor der Entsagung der Anhang der Verzug der Vergnügung gemacht
e
u
werde. Denn zu dieser Stegel wird nicht nur e. jeder. R. Rath bei iedem Comp
io, sondern auch an ieder Protestant bei einem ieden seiner L. 53. unter
der ewigen Strafe verbunden, ja dis ist selbst den besondern Grundsäzen der E. Con
ausdrück gemäßen gemäs. Denn sie lehren, wenn e. Conc. unrechtmäßig sie, oder un
rehtmäßig vorfahre, so dürfe es durch e. folgendes verbeßert werden. Man sich
n
bekommen u. er gewöhnl. Lehrer
Durchl. fünfle
die Fürsten u. Monowesen, die die Protestannten in u. außer den Reichs von
daß wirs sie ichst besizen, versichert, werden u. können es auch wegen des zu
vorhandelnden thun. Denn es soll einer Porten nach keinen Menschen M.h.H.
erlaubt werden, was die gegenwärtige u. absolute Gewalt u. Sicherheit
der Probst. Fürsten in ihrem einen gebiße vermindern oder in gefahrischen
e
büte. Das ist offenbar sowol aus dem projecte der Regeln aus als aus der
e
provin das Herzigen Brauch. Monschen u. durschen, daß sie ihr ansehen in ihren
gebieten erneßen. Mit e. Worte, die Monarchen u. Oberhaüpter der Rth
Welt können u. wißen den Protestionaten alle garantie zu versichern. Wenn
3
en
man hiemit den Schutz verbinden, daß ist das seinigen gewahret, so gibts keine
n
größere Sicherheit auf Erden, u. eine andere nichts destowanger verlangen
eiff wünschen, bei allen gtl. u. menschl. verbindungen lichtigkeiten mitt seyn.
Aufs sichs
das von einigen enderswo behauptet wird. Es erhalllet auf dem, w
auff Ihr geantwortet, daß es gegen Gt, die Schrifft, die gesehe der Natur
u. des Reichs sej, wenn man vom Printz nicht handeln noch ieden will.
u. folgl. daß jene sich diesen allen widersetzen, die da sagen, die Protestion
en
p
dritten schon die Warheit u. das etwaß, u. könten auf keine weise diesen besch ver
laßen, oder ihn durch die Meldung der geringsten Unterhandlung der Ge
fahr aussetzen. Nun außerdem, daß der Gerde u. die himl. Warheit